按语：近些年来，我们一直在讲文化自信。那么，中华民族的文化自信来自哪里？什么时候失去了自信？为什么要重拾自信？唯有将中华民族的思想源流与文化精髓梳理清晰，方能让世界人民对中华民族的优秀传统文化有一个客观全面准确的认识，让国人真正重拾文化自信，增强民族自豪感，从而凝聚起中华民族伟大复兴的磅礴力量。
自伏羲创造八卦、观天授时、开创华夏文明以来，五千年绵延不断的历史文化，已成为中华民族的根与魂。其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，可看成败、鉴是非、知兴替，历久弥新。
大道之行，光照古今
“天地与我并生，而万物与我为一。”世界上最先进的思想不在国外，而是在古代中国。年前，伏羲仰观天文，俯察地理，中通万物，创立了揭示自然规律的先天八卦图（《易经》雏形）。多年前，周文王和四子周公进一步把伏羲八卦发展成六十四卦。自此，《易经》（又称《周易》）成为一部既揭示自然规律又揭示社会和人生规律的哲学经典，成为中华民族政治、经济、科学、军事等思想文化的总源头，被誉为大道之源、群经之首。比如，蕴含阴阳之道的二进制源于《易经》，这是中国古人最早发现的，以此为基础，现代人成就了计算机和信息技术。与周文王同时代的另一位圣人是西周开国功臣姜子牙，他精通宇宙万物，著有《六韬三略》，先后辅佐了六位周王，寿至岁，是一位“干得好、活得长、能善终、留美名”的智慧之王。姜子牙一直受历代统治者崇尚，被后来的儒、道、法、兵、纵横诸家尊为“百家宗师”。春秋时期，孔子学无常师，博览群书，是周公、老子等众多远古圣贤的思想传人。他认为，古人的智慧已经很了不起了，没有必要再创作，所以孔子一生“述而不著”，只整理、修订、传承古人论述，而不著书创作。孔子最大的贡献是对《易经》作出注解，写了《易传》，把《易经》推向科学和智慧高峰。历史实践表明，在人类的文明史上，任何圣贤都是站在前代圣贤的肩膀上瞭望世界、成就自我的。
道，是中国百家文化的主干，是中华民族的思想灵魂。春秋战国时期，大道之源蜿蜒分流。诸子百家着眼于宇宙万物的某一个方面或角度，站在各自阶级、阶层和利益集团的立场，引用、修订古代圣贤的思想，提出了不同的政治倾向和思想模式，从而形成了道、儒、法、兵、医等众多派别。道为儒之本，其他各家为道之末，所有各家的思想总源都归于道。老子撰写的《道德经》总结和升华了《易经》思想，讲述宇宙万物的本源和变化规律，是儒、法各家思想的根源。老子在世的时候并没有道家之说，其创始人的“荣誉称号”是后世道家学派追认的。儒为周朝之学，奠基人是周公旦，由孔子发扬光大，讲述人类社会遵守的行为规则，崇尚以德治国，施行仁政。孔子一生并没有实现政治主张，是富有理想主义色彩的理论家和教育家。法家认为人不会自觉从善，除了以礼治国之外，还应依法治国，规范行为，使人不为非作歹。管仲被后人认为是法家代表人物，其实他的成就远远不止于法家思想。真实的管仲精通政治、经济、文化、军事和外交，既仁义爱民又重法治，既有世界观又有具体方法论，是取得事业成功而令人信服的大家。为什么后世更推崇孔孟之道呢？也许是因为人们喜好仁爱厌恶法治和孔子的弟子们宣传工作做得好吧！要论治国兴邦富民，还是管仲那套理论系统全面、务实管用。兵家论述军事思想，研究战争规律，其代表人物是姜尚、孙武、孙膑、吴起等。中医把人体同天地万物作为一个整体去研究，研究让人不得病、给人治病，《黄帝内经》是其最高经典。商家的鼻祖是范蠡，早在年前，他就提出了“贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水”等反映市场经济规律的著名论断。“仁者见仁，智者见智。”道、儒、法、兵、医、商等诸子百家，专于一域，各具特色，相互补充，汇集成中华文化的全科哲学。至此，中华民族的先进思想达到了人类的巅峰。也就是说，年之前，我国古人几乎全部揭示了指导社会和人们科学发展的世界观和方法论。当今世界，学科门类众多，但都有一个根，这个根就是道。万物之道早已明了，只不过落实很艰难。为什么后世王朝不断更替、战争不断，人们经常处于水深火热之中呢？其祸根在于“大道既没，天下为私”。地球人如何过上幸福美满的新生活呢？答案只有一个，那就是构建人类命运共同体，践行“天下之行，大道为公”的科学世界观、人生观和价值观。
激浊扬清，择善而取
众所周知，中华文明是世界上唯一没有中断的文明。多年的封建社会，虽然出现了汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等丰富多彩的文化形式，但是思想内容却被唯我独尊的封建体制所禁锢，一步步走向退化、萎缩。即便如此，直到十八世纪，中国政治、经济、文化、思想、科技等依然处于世界领先地位。有人会问，中国近代为什么落后了呢？当西方发展资本主义的时候，中国就开始掉队落伍了。特别是清朝晚期，政府腐败无能，闭关锁国，夜郎自大，科技水平更是严重滞后于西方列强。鸦片战争之后，我国广大人民饱受欺凌和蹂躏，人们把被动挨打的祸根归结于罪恶的封建礼教。十九世纪末，国内兴起了以戊戌变法、清末新政和五四新文化运动为代表的民族振兴运动，一批进步人士崇拜西方文明，打倒“孔家店”，反对封建礼教等落后思想，结果使传统文化遭到了全盘否定。建国后的文化大革命，大破“四旧”“评法批儒”，对孔孟之道大加鞭鞑，又一次使传统文化遭受严重破坏和损害。改革开放的大门打开后，国人叹服西方高度发达的物质文明，崇洋媚外的思想膨胀，包括中国传统文化在内的东方文明受到了空前挑战。至此，中华民族的文化自信跌入低谷。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”流传千年的未必是真理，写在书本甚至教科书上的未必没有谬误，习以为常、众口一词的不一定千真万确。受特定历史条件和人文环境的制约，任何思想文化都有时间和空间局限性，必然存在着杂质、糟粕甚至错误。马克思曾经说过，他的理论根植于西方世界，未必完全适合东方文明。在中华民族文明进步的思想花园里，盛开着诸多美丽花朵，但也夹杂着丑陋的“毒草”。比如，君权神授、特权思想、等级观念、官本位意识等。文化糟粕不仅有原生的，还有次生的，不少歪理邪说是后人对中华文化认识偏颇、断章取义、以偏概全和造谣中伤所致。老子、庄子之后兴起的道教逐渐偏离了“道”的深厚内涵，将大道狭隘化，使其变味变质甚至面目全非，他们把圣人老子神话成太上老君、把庄子神话成南华老仙和道教神仙。一些道学院打着道家的旗号炼丹修仙、装神弄鬼，制造、散布异端邪说，走向歪门邪途。统治阶级为满足政治需要，使儒家思想逐步背离了孔子之道，一步步变成维护皇权的思想工具。变异的儒学被列为教科书愚弄人民，特别是南宋以后，封建礼教统治越来越严酷。如君君臣臣、父父子子，本意是当君主要有当君主的规矩，当臣子的要守做臣子的规矩，当父亲的要有当父亲的规矩，做儿子的要守做儿子的规矩。后来被一些人演绎出君为臣纲，父为子纲，成了维护皇权、制约百姓的精神枷锁。值得一提的是，后世有些人把释（佛）家当成中国传统文化，这恐怕让外国人耻笑。佛教来自古印度，自西汉传入中国，虽然吸收了老庄玄学等中华思想文化，历经魏、晋、隋、唐、宋等朝代的广泛传播，但它终究是地地道道的舶来品。遗憾的是，竟然也有个别党员干部把佛家当作中华传统文化来顶礼膜拜，甚至暗地里烧香拜佛搞封建迷信！
当今世界，日新月异，各种矛盾错综复杂。受世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的影响，各种意识形态和社会思潮相互交织激荡。别有用心的国外反华和国内买办势力推行和平演变战略，极力倾销他们的政治主张、价值观念和腐朽的文化思想，对我国进行西化、分化、搞颜色革命，诋毁中国优秀文化，抹黑贬低我们的民族英雄，妄图通过“没有硝烟的战争”来动摇中华民族的思想根基。今天的世界舆论反映的不是事物的真相，而是西方主导下的利己声音。当今社会，人心浮躁，急功近利，几乎谁都能出书，谁都能演戏，谁都能通过QQ、专业治疗皮肤白癜风北京中科白癜风医院权威