主題簡介：
《聖賢教育全球同學網》
：法無孤起。無緣不立。人病出而問藥。苦來而求解。無病無苦者。聖賢境界。泯泯蒼生。日有百苦。生有百病。輾轉其間。誰得出離。今日世間。如湯鼎沸。火熱水深。求出無望。衆說紛亂。莫衷一是。此情此景。自古有之。救亂之法。唯溯源頭。撥亂反正。正本清源。認祖歸宗。以孤臣孽子之心。力倡教育爲救世之本。人性本善。惡皆可去。恢複教育。人皆聖賢。孟夫子云。人本堯舜。今全球同學。依止聖教。厘清善惡。破迷開悟。樹立樣板。導正風俗。爲期離苦得樂。天下大同耳。
：拯救人心。唯有聖學。恢複聖學。譬如盤古開天。初猶懵懂。混沌無光。必先于千瘡百孔紛亂雜蕪中。梳清脈絡。簡要詳明。一語中的。頓開茅塞。速歸正道。今與聖學百類。總歸十五大主類。涵蓋諸要。次第鋪爲路徑。有入門。人倫基礎。人情事理。齊家。師資函授。治國。書畫。戲曲教化。醫家。道家。佛陀教育。宗教。新聞。特別推薦。以爲綱目。下分蓋六十余小類。此表統理世間大要。無論學者大衆。受之通俗易懂。對宇宙人生。民族國家。吉凶禍福。善惡美醜。終得正見。
：總表爲總論之表解。總十五大類。細有六十小類。每小類又可于修學中再分細目。大各小類。次第有序。又隨所學有所增益。此總表重要難得。可與本網站下載。時常對照。久成印象。脈絡自知。
：人不知學。如盲如聾。如癡如呆。何以立身。何以傳後。古有家學。私塾遍布。綿延不絕。壯哉華族。今當盛世重興。必從讀書開始。假使學人。不學無術。徒有虛名。人必恥之。向學入手。必依書目。恩師上人屢屢教誨。。。皆學海精華。此爲學人書目之首選。次可參照張文襄公。梁任公云。讀。始知天地間有所謂學問。而書目在上。又必先以爲階梯。今因現狀。又增補若幹。重列綱目。以應當下。凡十二大類。百六十六小類。八千余冊。
：敬啓者。自古求學必備書目。或購或抄。欲做學問必不可少。下列書目近萬。善者居多。爲老師多年來搜尋奔波所得。珍惜難得。然傳統文化斷代已近百多年。覆巢之下。豈有完卵。尤其民國至今。諸多專家學者。包括名高望大者。皆或多或少被西化。雜化。且多無師承。所著所述。難免有誤。大衆不知。本人不覺。更有顛倒迷惑。妄加議論。懷疑批判古聖賢先者。書目亦收之。權作開闊眼界。標記興衰之用。今洋洋萬卷。良莠混雜。邪正同居。雖有參考之資。亦不免誤導之虞。望諸同學必須審慎詳察。
：無論任何人。都必須面對的一個問題。就是你真的了解宇宙人生的真相嗎。這件事情對我們的一生至關重要。對這個世界至關重要。假如我們不了解事實的真相。就會看錯。想錯。說錯。做錯。所以。認識宇宙人生的真相是建立一切價值觀的第一基礎。這個節目還有一個名字叫作萬物本源。相信人們看了一定會感慨。原來一切是這樣的。
：世所公認。全世界只有中國曾幾次舉國徹底批判打倒和辱罵抛棄本民族之傳統文化。從清末慈禧太後帶頭不信聖賢信鬼神。影響朝野開始。隨後諸多大知識分子帶頭而起之五四運動。打倒孔家店。將清末喪權辱國歸咎于孔儒之教。全民上下形成唾棄傳統文化風潮。又過五十年。命脈奄奄一息。已如風中殘燭。竟再遭滅頂之災。文革十年斬草除根矣。國人無不以鏟除傳統文化爲快事。又四十年過去。中華傳統文化已到氣絕邊緣。民族之光將滅。而國人卻渾然不覺。
：無論東方西方。現代人無不以高度發達科學技術爲榮耀。無不以古老傳統方式爲落後。科技發達與否成爲衡量人類社會唯一標准。人類果真進步否。今日大衆驚覺科技催生一時之繁榮。爲三四代人帶來所謂幸福快樂。然而代價如同災難。因子孫後代面臨無法生存之絕境。正如科學家所警告。人類賴以生存之世界已到崩潰盡頭。回首百年。人類必須反省。科技如何使人類膽敢臆想做造物主。自以爲上帝而至此絕境。
：中華傳統文化核心乃聖賢教育。上至君王。下至庶民。入學蒙書。大至聖賢典章。無不以聖賢教導爲圭臬。雖曆千年萬世而從未改變。古往今來。曆朝曆代。我中華民族文明之昌。物華之盛。世界公推第一。時至現代。也不否認中華文明實人類史上之第一瑰寶。而人不知。凡此一切。皆來自于古聖先賢。無聖賢既無中華文明也。何爲聖。何爲賢。不知聖賢不知源頭。必不能認識我中華傳統文化。不知入門也。
：世人公推。中華民族實爲最偉大之民族。延綿千年萬世而不衰。所維系者唯四科而已。五倫。五常。四維。八德。此四科爲我華族之命脈。萬世之根基。四科不存。中華民族也無從存在。民族複興。傳承命脈。離此四科更無從談起。故凡我華族後裔。欲使民族不滅。命脈不絕。必先認識四科。深解四科。落實四科。弘揚四科。救樹救根。根活樹活。無本之木。無源之水。終必枯竭。
：一言而論。中華傳統文化之主體分儒釋道三家。儒家爲最基礎。主要教人明了人與人的關系。道家更高一層。教人明了人與自然鬼神的關系。佛家爲究竟圓滿。教人明了人與自性的關系。宇宙人生的真相盡在其中。儒釋道三家雖名字不同。而內涵實在是互通互融。無分彼此。無分高下。不過是三種方便而已。三家不同。何談傳承。故三家聖人遺教。命脈所續。爲我華族後人不可不知。不可不學。不可不習之天然使命。
：儒釋道爲本體。而三家的作用千變萬化。不但造福華夏。且福佑萬世人間。曆數萬多年前。我中華先祖遺迹遺物。至清末爲止。浩如煙海。不勝枚舉。皇皇洋洋。歎爲觀止。而每一遺迹遺物無不顯露倫理道德智慧美善之光輝。古聖先賢列祖列宗于後世子孫之真情摯愛盡在其中。聖人云。慎終追遠。民德歸厚。中華文化核心精神即一個孝字。身爲華族後人。自有血脈可循。自有先祖在上。豈敢數典忘祖。崇洋媚外。墮千古罪人。
:衆所周知。儒釋道中華傳統文化是聖人之學。華族德厚。萬千年前感得古聖先賢出世。深察天理。究知性命。立身行道。教化兆民。做師做範。爲天地立心。爲生民立命。爲萬世開太平。德被後世之功。尊爲萬世師表。由此師道立矣。故傳承聖教。爲往聖繼絕學。必有宗師。師必古聖先賢。子曰。述而不作。信而好古。此師道至理。凡有識之士深知。傳承中華傳統文化絕不可自行發明創新。凡學無所宗。習無所師。師非聖賢者。皆妄自爲是。不足取信。
：古德云。一分誠敬得一分利益。十分誠敬得十分利益。實至理真言。誠敬二字確爲中華傳統文化入門之第一條件。人無誠敬。經典讀不懂。疑惑誤會叢生。人無誠敬。縱使聖人親自來教。也不能收益。誠敬心無關乎知識。古書中學不來。無關乎貧富貴賤智愚。故又人人皆可學得。誠敬之德唯在生活中修學。必在心地上下功夫。誠敬二字實貫穿一切聖學之核心。無此二字。余俱不存。縱學縱修縱講縱著。無不僞也。
：爲儒家之根。涵蓋一切古聖先賢經教之最根本。最基礎。爲人倫基礎教育第一課。其要在于必須全部做到。如不能落實。即喪失人道基礎。無做人之資格。基于此。與乃至一切聖學經典之價值無二。故能落實者遠勝學識淵博者。子曰。記問之學不足以爲人師。由此可知。能落實者至珍至貴。然含義極深。圓融十三經。直通華藏。下達婦孺。上了羅漢。果欲落實。必先通達明了其大意。非如此。所學僅三分。而自覺功成。難免淺謬。
：爲道之根。周列諸善諸惡。因果報應。爲曆朝曆代君王大臣。達官名士。仁者大德所傾力推崇。廣宣流布。無論賢與不肖。男女婦孺。皆可朗朗上口。對照力行。文中詳示吉凶禍福由來。貧富貴賤根由。條目精細。如羅如網。一一對照。振聾發聩。不知不學不修。既不知此生災禍何來。富貴何得。糊塗受苦。冤枉受罪。凡欲求阖家幸福。人生平安者。焉能錯失此趨吉避凶之受教良緣。
：爲佛之根。凡有之基礎者。並未圓滿。如鼎失一足。欲求無缺。必善修十善業。人之一生。每日每時每刻。無不于行爲（身）。言語（口）。心念（意）。三者造作善惡業。業爲種子。一但遇緣。必然結果。善業必受善果。惡業必受惡果。所謂善惡報應。如影隨形。絲毫不爽。如云。何來骨肉分離報。皆因網捕生雛之惡因。何來眷屬吵架鬥鬧。皆因惡口之惡因。凡有善根福德者。焉敢不生信。焉敢不受教奉行。
：讀書志在聖賢。最終卻成了書呆子。百無一用。或成廢人。或惹人厭惡。事與願違之因在人情事理不通。不通情理。讀書何益。人情事理者。未必著于書。未必講于塾。父母未必知。君長未必識。然煙火人間一刻所不能離也。古往今來。人情事理大學問。古人云。世事練達皆文章。識時務者爲俊傑。不識時務飯食缺。故人生在世。人情事理不可不學。學然後必在日常生活中。時時體會。處處修煉。所謂讀萬卷書。事理也。行萬裏路。人情也。
：有術數焉。古今中外。自天子以至于庶人。孰可廢哉。術數又有識人斷物之學。不知人。寸步難行。凡欲求大學問者。不可不知。古聖云。相由心生。境隨心轉。佛法云。一切法由心想生。外有邪相。必有邪心。言行奸邪。其心何正。故術數之法。雖由相入。不離一心。老幼可學。不離天理。修身齊家治國平天下。不可不知人也。曾文正公立道德文章功業。不離之佐。豈敢不讀。
：人存政舉。人亡政息。一家一族。一縣一省。一國乃至天下。人爲一切本。人賢家齊國治。人劣家敗國滅。故百年大計。教育第一。曰。建國軍民。教學爲先。自有我華族始。萬千年來。國無一日荒廢教育。塾庠林立。家教有方。所謂詩書傳家久。江山代有才人出。聖人賢人君子。燦若群星。方有我中華文明卓然于世。我華族萬古不絕。經天緯地之功。日月同輝之德。無不從人而來。故無塾庠家教根基延續。絕無中華文明花果延續。（庠xiang：古代称学校、乡学）
：自漢至今。爲漢學入門第一堂功課。不學無從治學也。春秋之前。上古蒙童必從六書始。今日亦然。古今不變之理。全在孑然一字。蘊含天地大道之義。觀乎天文以察時變。觀乎人文以化成天下。故不知漢字。不識聖心。則讀書何益。清儒王鳴盛云。爲天下第一種書。讀遍天下書。不讀。猶不讀也。但能通。余書皆未讀。不可謂非通儒也。本課程尚有訓诂。音韻。文言三種。
：觀止傳世三百余年。初著其旨爲正蒙養而裨後學。今加以選講亦在養正二字。古文選之類雖在四庫經史子集之最後。而今與入門者可爲先。擇其善而百遍千回讀誦。深明古文大義。則正可以養成。正成則人成。百年樹人之基始也。雖未入流。張之洞云。此編爲告語生童而設。非是著述。今亦然。天下初學自觀止入。日久可達。清人云。兩宋以下文不欲觀。唯漢唐至上古可觀。灼見也。爛熟古文于心。學人可自知也。
：自清末民初至今。德教淪喪百年。自婦孺以至顯貴。自白丁以至學者。無不如所云。先人不善。不識道德。無有語者。殊無怪也。今以民國爲底本。重新宣講古八德故事。匯集七百六十八條古人嘉言意行。可歌可泣。以孝悌忠信禮義廉耻爲核心。潛移默化。弘傳我華族精神。力求深入淺出。改良人心。美化風俗。民心所盼堯天舜日。大同盛世。無不從燈下促膝。憧憬聖賢。嚮往禮義。感憤廉耻開始。
：百年反省系列專為女子教育立項。以示其極端重要。近世西化。打倒傳統。男女平等。婦女解放。貌似進步。實則天下大亂之第一原因。云。女正位乎內。男正位乎外。天地之大義也。云。男女之別。國之大節。天下平必先國治。國治必先家齊。家齊必先各安本分。男主外。女主內。如今女與男爭。家內無主。老無所養。夫無所相。子無所教。動輒離婚。家破人散。國如何治。天下如何平。故女不守本分。為亂世之第一根源。
：天生男女。陰陽秉性不同。聖人明示陰陽天道。庶民賴守。不敢一日有違。故安享永年。之首篇乾坤二卦。乾道成男。坤道成女。天尊地卑。乾坤定矣。此曆朝曆代謹遵恪守之天理。漢劉向首作。垂範警戒後人。曆朝曆代俱著。至清兩千余年不絕。今日重講其中母儀傳。賢明傳。仁智傳。貞順傳。節義傳。辯通傳。孽嬖傳諸篇。惟願天下女子重回本分。安守婦道。此家齊國治天下平之正本正源。
：得善子。天下人之第一大願也。而有願不可得。皆因不知聖教也。三千年前之周。自王至庶民皆知胎教之理。故普得善子。朝野安甯。享國八百載。胎教首要。所謂眼不視惡色。耳不聽淫聲。口不出惡言。其理甚深。母子連心。父子同性。原本一體。母心有動。子必有感。端正心念。以正胎心。今以古法聖教。細講如何得善子。惟願普天之下。萬戶千家。天隨人願。人傑地靈。
：曰。查形究義謂之文。曰。化成天下。文化本義謂聖人則天道以教化世人。佛家所謂爲人演說。演即聖賢以身行道。身教也。說即講經教學。言教也。世間一切宗教創教主。無不以講經教學之教育手段行世。耶稣。穆罕默德。釋迦牟尼。孔子莫不如此。故一切有志于教化者。必當潛心修學講法之道。以每周一次複講大德講法爲課業。自行錄像。反複觀摩修正。本科目以李炳老爲依據。博取約立。以期爲後世建弘傳內典。有所師範。
：家。國。天下急需好人。偉人。聖人。如何得之。第一必先有好母親。聖人無不是好母親教成。欲得好母親。必先有好妻子。欲得好妻子。必先有好女子。故萬化之原起于閨門。云。一婦正。一家正。一家正。天下定矣。曰。男女有別。然後父子親。父子親然後義生。義生然後禮作。禮作然後萬物安。由此可知。聖人立教。先明男女本分。然後可得天下太平。古來女教極受重視。經典甚多。今所宣講之諸類。但求乾坤各複本位。
：學術尊道統。道統以傳正脈爲第一。欲得正脈必治學。今日所謂弘揚中華傳統文化。如無學術。無治學。哄哄然一片興旺。其實不過湊熱鬧而已。真爲傳道統。繼絕學。成命脈者。必先求真才實學方堪此大任。唯追隨明師。專心治學。十年寒窗。方有成就。而治學之法可于學案中得。秦漢唐宋明清諸學案。近及梁章。千古一脈。參照之余。必依古法。一位老師。一部經典。一門深入。長時熏修。終生不移。從一而終。必成一代宗師。而華族命脈可傳。民族複興可成也。
：云。學者。覺悟也。術者。道也。方法也。一國乃至天下之學術者。爲一國乃至天下覺悟之道。即理論方法也。我泱泱華夏。文明萬余年。無文字前。賴口耳相傳。文字出。賴典籍傳。世所公認。縱觀中華學術之源。心性之學。究竟之法。圓滿之道。聖人覺悟。講學傳法。著書立說。追隨求學者遍布天下後世。學術遂成。今重厘古籍。正本清源。爲諸學人承接萬古一系之學術正脈。不致窮經皓首之時方覺學非正脈。師非正統。不能入流。且廣宣謬誤。誤人子弟。悔罪何及。
：上古曰。政者正也。即以正治天下。正者天理也。非發明創造。非七情五欲。實天然本性之至德。子曰。爲政以德。譬如北辰。居其所而衆星共之。萬千年來。我中華傳統政治即以此爲核心。本性爲體。正德爲用。實與華族精神一脈也。故知我族之政治文化經濟諸類。無不一源之百流。此人類史上絕無僅有。奈近世亂極。只知成敗論事。喪失自信。盲目西化。茫然無知我中華傳統政治文明爲舉世卓絕。誠可哀哉。
：經。曰織也。曰經論天下。曰常也。道也。簡言之。經爲不變之天理大道典籍。用之可以經邦濟世。國泰民安。換言之。千年學術也好。治學正脈也好。宗旨俱在經學不辍。幼兒讀經。少年背經。中年研經講經。晚年注經。須臾不可離也。經者。諸法實相。心性本體。萬物本源。天地大義。聖人訓誡。俱在其中。真我華族命脈之唯一源泉。中華精神之唯一載體。經學廢絕。命脈不複。華族滅矣。
：今人不知古人久矣。有云讀不落淚者非忠臣。可知今日幾無忠臣可尋。國奈何。讀不落淚者非孝子。可知今日幾無孝子可得。家奈何。家無孝子國必無忠臣。所謂君不君。臣不臣。何由。老法師云。皆因父不父。子不子。孝道教育喪失。人倫教化抛棄。大亂之始也。今重講曆代。以期子孫認識先祖。後代感念先人。生大慚愧大羞恥心。知道深淺。知道好歹。發勇猛心。崇德興仁。直追古人。光大我族。
：百年前滿清滅。從此無禮樂。西方所謂自由。建立民國總統。從此無君臣。西方所謂民主。遊行示威選舉。從此無廉無恥。西方所謂平等。百年過去。血雨腥風。山河破碎。所剩幾何。政治一旦徹底西化。子民必定更加西逃。皇皇萬古華夏。何人何地可以複興。不深明西化之害。何必認祖。不詳了國學之功。何必歸宗。人倫不在。奈何以人倫教之。商女不知亡國恨。阿鬥階下數肉糜。一旦家家阿鬥。戶戶商女。尚可救乎。
：無恩師即無之重現。千年前之治世寶典。自唐東渡扶桑。至清方回。幾經輾轉。竟至吾輩面前。恰逢亂世。重寶重光。敢不信天命使然。先祖護佑。恩師指引。使命空前。今已刊行。諸國首腦歡喜贊歎。研讀踐行。實否極泰來。撥亂反正。天下歸心。世界和平之瑞兆。經典住世。如不能經世致用。則人視之如廢紙草芥。故必細講使人深明義理。方知其貴。仰賴聖教。或民或官或君王。所思所言所行皆有依據。普天之下。見和同解。此大治之始也。
：德主刑輔。德治而無刑輔必難立。刑罰而無德教必奸。粗通古律可知數千年。無不以倫理道德因果爲立法依據。換言之。無倫理道德因果。即無中華法律。再換言之。我華族曆朝曆代之立法。無不以維護倫理道德因果爲宗旨。護持正法。以和人道。須知法內無道。立法何益。道爲皮。世間萬事皆爲毛。皮之不存。毛將焉附。立法執法之宗旨。唯在衛道而已。道不存。天下亂。國乃亡。法如庶民家國之铠甲刀刃。防邪抵奸。震懾妖孽。張揚善良。此王法之本義也。
：云。尺牍書疏。千裏面目也。見字如晤。字如其人。絕非虛言也。我華人是何面目。但看地下竹簡。地上碑銘。尺素翰墨。縱不識漢字者。亦必動容。看天地人寰。唯我華族以文房四寶絕冠于世。中外莫不折服追慕。但看今日後人。毛筆雖輕。手不能握。書法雖美。目不能識。胸無點墨。面目可憎。何以至此。秦漢至清。字不正不可爲官。而今日不識洋文不可執政。書道盡絕。昔右軍云。書字貴平正安穩。點劃由心。幾成絕筆。再無人識。
：唐之畫門史記開篇云。夫畫者。成教化。助人倫。窮神變。測幽微。與六籍同功。四時並運。發自天然。非繇述作。自古書畫同源。同根異果。所用不同而已。畫通心性。筆爲心聲。心術之接在茲。非以字畫之妙爲貴。子曰。志于道。據于德。依于人。遊于藝。故知藝不足依據也。西人不識道德。只識彎弓射大雕。終日遊行于藝術。術中無道。何足挂齒。今華人棄祖。受其蠱惑。全然不知我書畫之義理。七情五欲熾盛。禍患不絕。亦在無書畫修身成德調心養性也。
：曰。樂正崇四術。立四教。順先王以以造士。子曰。郁郁乎文哉。吾從周。詩言志。言何志。子曰詩三百。一言以蔽之。思無邪。無邪爲至德。今人縱讀詩三百。不解其意。不入其境。不知其人。何益。故欲明了詩意。必先知其德。不知德無以知詩。古詩無不唱誦。故不知樂不知詩。子教諸儒。興于詩。立于禮。成于樂。故不知禮無以知詩。華族五千年讀書人。六經首義。也。此士子之端。聖賢之基。不可不學。
：云。移風易俗。莫善于樂。自古至今。曆朝曆代無不極其重視音樂戲劇曲藝諸類。高台教化。國之治亂興衰。民之正邪良莠。全系于此。可不慎乎。曆朝法律無不明示。凡淫詞豔曲。誨淫誨盜。傷風敗俗。渎經侮聖。凶殘荒誕。怪力亂神。煽動反叛。幹預朝政。制造輿論諸類。國法不容。敢有犯此。必懲不怠。以昭炯戒。但看今日。西風熾烈。電影電視報刊雜志網絡劇場。非殺盜淫妄無人看。非暴力色情無人演。禍亂已極。亘古未有。人道巨殇。當急救之。
：無中醫即無我中華民族。中醫瑰寶。救死扶傷。兆民萬世所賴。厥功至偉。其法自然。循人身本理。平衡陰陽。通阻化瘀。順道行藥。絕妙殊勝。古語云。人子不可不知醫。雙親所需也。唐孫思邈云。凡欲爲大醫。必須谙。又須妙解祿命相法。不讀五經。不知有仁義之道。不讀三史。不知有古今之事。不讀諸子。暏事則不能默而識之。不讀內經。則不知有慈悲喜舍之德。不讀老莊。不能任真體運。若能具而學之。盡善盡美者矣。今日竟有敢欲廢中醫者。或鄙視中醫如糟粕者。讀此文將何地自容。華族叛逆。焦芽敗種。真無知者無畏。無恥者妄爲。
：古語云。人子不可不知醫。世風頹墮。家教淪喪。敗類叢生。但看人子。自幼至長。肩不能挑。手不能提。五谷不分。四體不勤。實焦芽敗種。寄生蟲也。今重新做人。始從孝敬。所謂人有旦夕禍福。父母在堂。豈敢疏忽。須學國醫正術。終日乾乾。夕惕若厲。于望聞問切中。深心觀察父母之安危。及時呵護。不失人子本分。云。戰戰兢兢。如臨深淵。如履薄冰。其誠其敬。其孝其愛。俱在其中。敬父母如天。孝自然成。
：道可道。非常道。名可名。非常名。無道無名。不取于相。已近佛門。道與佛。殊流而同源。異名而同理。道之境高于儒。實各用不同。故無高下之別。不學道。不知儒有體。不學佛不知道有根。以儒治國。以佛教民、以道祭祖。千年萬世。曆朝曆代。儒釋道絕無偏廢。此其義也。而欲入道門。無有儒根。則不解其意。疑誤叢生。終爲門外之人。凡真心學道者。不可妄慕高深。執著虛無。空中建樓。談玄說妙。不食人間煙火。害人害己。故此高深之學。必發心純正。有落實之基礎方可。
：今之世人。學佛者甚衆。知佛者甚寡。消遣湊熱鬧者多。真修實幹者少。趕經忏做法會建寺廟者雲集。講經聽經正知正見落實者寥寥。佛法誤會歪曲至極。衰危近絕。究其原由。全在不能生信。佛言。無講經者。無聽經者。無證果者。滅法也。佛法滅。蒼生苦。真正茫茫苦海。求出無期。真世間最大之災難也。一旦知佛學佛。無不贊歎。如老法師云。佛法真乃最偉大之哲學。最偉大之科學。最究竟圓滿之真理。可惜衆生不識耳。
：云。有人事佛得富貴諧偶者。有衰耗不諧偶者。云何不等同耶。佛告阿難。有人奉佛。從明師受戒。專信不犯。精進奉行。不失所受。此佛門小乘基礎經典也。同爲學佛。竟不同果。有吉有凶。何至如此。佛言有無從明師受戒爲第一根由。老法師云。何爲明師。首在謙卑。由是而知。佛門基礎經典何其重要。佛言。不先學小乘。後學大乘。非佛弟子。學佛經年。吉祥不得。諸事不順。耑在此也。
：佛陀在世。示現成道。首于定中。即無時間無空間。啓講。唯大菩薩衆。共入定中方可聞法。此經爲公認諸經之中究竟圓滿無上大法。縱小本華嚴。講說一遍。亦須二十年。昔賢首國師聖著。。雖千余字。不離宗要。句句精髓。字字妙華。可于華嚴同。啓宇宙萬有之源。始覺自性清淨圓明體。凡大乘同學。實應恭聽師父上人宣講。必于本體萬法實相有所知覺。幫助看破放下。一心念佛。
：我華族佛教之盛。古語爲證。家家觀世音。戶戶阿彌陀。佛國聖境。全仰兩千余年高僧大德。仁者信士信受奉行故。佛言。正法時期戒律成就。像法時期禅宗成就。末法時期淨土成就。今值末法。不能專念阿彌陀佛。專持更待如何。我等幸逢夏蓮老之彙集本。黃念老之注解。恩師之科判。實萬劫一遇。今伏祈諸佛護佑。恩師加被。龍天善神護持。學習複講師父上人之。將每四個小時經教濃縮爲半小時。祈成。以報佛教。師恩于萬一。
：自古讀書人無不愛讀。凡修儒知道者。讀來無比親切。深感法味無上。經云。般若無知。無所不知。應無所住。而生其心。若菩薩有人相。我相。壽者相。衆生相。即非菩薩。等等金句。萬古傳頌。毛主席曾言。說是趙樸初。非是趙樸初。是名趙樸初。此爲語義。恩師曾啓講。慈悲開示。既修淨土。爲何講此經。全爲念佛不得力。不解諸法實相故。如深明四相本無。妄相而已。可破執著。助心清淨。念佛得力。
：師父上人講經弘法五十五年。爲佛教史上專學佛陀。以講經教學住世之僅有者。佛陀講經四十九年。師講經竟多出六年。真青出于藍之盛況。衆生福祉之空前。佛教複興之祥瑞。師嘗言。不孝有三。無後爲大。人能弘道。非道弘人。我等于師八七高齡。佛教存亡之際。誠願普天之下有志于學者。光大淨土。請佛住世。從我做起。普皆學習複講恩師經教。如切如磋。如琢如磨。相互提攜。盡此形壽。無有斷絕。但開風氣。恢複教育。功德無量。
：佛法不管用。于今世無補。于今人無用。學它何益。今大衆誤會佛法。以爲迷信。非佛法無用。實罪在弘法不利。恩師屢有教導。弘法利生。救苦救難。契機不契理爲邪說。契理不契機爲廢話。理機俱活。故說法不只八萬四千法門。如何契理契機。不在學問。不在身份。全在放下執著。放下分別。放下妄想。如今學人複講恩師之。當知佛之妙用不可學。師之妙答不可複。唯深加體會。自求清淨。自證佛境而已。
：某日師父上人講經云。但願有人細講。此真正究竟之因果教育。並囑台灣大畫家江逸老再造丹青。欲費一年之功。重現地獄諸相。使天下人盡可親覽種種諸惡所受惡報。觸目驚心。真實不虛。如再加之細講。句句佛說。可生大信心。大畏懼心。大恐怖心。大戒惡向善心。衆生障重。視聽有限。唯依佛語。得見真相。縱使懷疑不信者亦無妨。待其福報享盡。惡報現前。留此印象。或可忏悔。減小痛苦。故惟願此經永世流傳。但求地獄空寂。
：釋迦牟尼佛于人間教化。其聖迹在。曆盡三千年而如在面前。佛所行處。靡不蒙化。一颦一笑。一言一行。無不爲天人師。無不成萬世則。所謂三千威儀。八萬細行。盡在人間煙火中。恩師威德無盡。慈顔赫奕。聖迹懿行。不勝枚舉。還望天下淨宗同修。至誠至敬。戰戰兢兢。如履薄冰。屏息凝神。深心觀察。常隨佛學。一有獲益。當輾轉弘揚我尊師曠世稀有之貴。慈光悲音之德。以盡弟子無比虔誠恭敬感恩之本分。
：經年以來。恩師上人不顧高齡。奔波于世界各地。或于梵蒂岡會晤教皇。或于南洋與伊斯蘭諸長老商談。或于聯合國教科文組織與諸國大使探討。今世公推恩師爲世界宗教界領袖。佛門一代宗師。師之慈悲教誨。上至元首。下至庶民。無不贊歎推崇。世界宗教是一家。一切宗教本質皆爲教育。核心爲愛。唯有恢複宗教教育。世界方能和平。師父上人曾帶頭宣講伊斯蘭教之。天主教之。基督教之。各教信衆廣爲歡迎。今依師範。學講。以期光大真主之愛。恢複之教育本義。
：師之身份衆多。世界宗教界領袖。一代高僧大德。人類多元文化教育家。澳洲淨宗學院院長諸類。皆不離教育。五十五載春秋。每天講經四小時。通過衛星網絡傳布世界。數以億計信衆追隨。常受多國政要恭敬迎請。解疑答惑。經年以來。師父上人一再慈悲教導。世界宗教是一家。一切宗教本質是教育。其教義俱在經典中。如今各宗教狀況堪憂。存亡繼絕之際。唯有回歸教育。破除迷信。培養師資。大力弘揚方可。今依師教。學講。唯願光大耶稣之愛。重獲天下和平。
：不知傳統文化爲何物者云。之類陳年舊物。早被淘汰。于今何益。其不知爲自天子以至于庶人修身之依據。言語雖淺顯。義理極深廣。規矩雖平凡。恪守方成器。所謂三歲孩童能背得。八歲老翁難做到。荟萃經典。精華義理。樹立家國天下之繩墨。放之古今四海。無不精准。縱今日種種紛纭亂象。無不有因。吉凶禍福。無不有源。前因後果俱在義理之中。今以剖析熱點新聞。誠信不出多久。大衆必深信我中華傳統文化超越時空。可救人間。弟子規實至寶也。
：中華史上盛世有三。首在漢。曰文景盛世。次在唐。曰貞觀盛世。三在清。曰康乾盛世。老法師云。滿清雖異族。但康乾勝超貞觀文景。何也。概笃信專依儒釋道傳統文化治世。後篡成文治聖功。囊收曆代經史子集精華。空前絕後。汪洋巨著。實康乾之治所依據也。漢唐清三代盛世。皆依一脈所造。惟儒釋道三家而已。今欲華族複興。天下大治。捨儒釋道聖賢教育。何可得也。恩師慈悲。念救世唯賴華族。而華族興必依聖教。終輾轉求得貞觀盛世之寶。今以此典權衡天下。興衰治亂。了了分明。何敢言棄聖教而不用哉。
：不聽老人言。吃虧在眼前。老人者。古聖先賢也。言者。聖教也。自七年前老法師應衆生祈求。接受電視專訪。慈悲開示。成紀錄片。一時風靡海內外。至今傳看不息。上至各國政要。下至販夫走足。莫不深愛教義。歡喜非常。時值亂世。衆生無不祈求恩師假以方便。再能接受專訪。就于當前熱點。天下疑難。一一解答。慈悲指點。此世人之福。天下之瑞。如能每周一次。幸莫大焉。伏祈諸佛加持。先祖護佑。此願早成。
：忏者。當衆說出。自陳過錯。悔者。恨也。改也。後不再造。云。過能改。歸于無。倘掩飾。增一辜。大學云。自天子以自于庶人。壹是皆以修身爲本。修者。修正錯誤。忏悔也。云。忏悔業障。自古至今。凡能當衆自陳過錯。發露忏悔。後不再造者。皆善根福德深厚。真正人中君子。正大光明。豪傑丈夫胚胎也。今世重疾乃人皆怨人。不知自省。人人相怨。人間成地獄也。今開風氣。普皆忏悔。知恩報恩。利人利己。流布天下。民風淳厚。皆忏悔者功也。
：當初非典瘟疫肆虐。九集紀錄片問世。此至今國家電視台唯一一部戒殺護生專題節目。十年過去。海內外觀衆依然傳看不止。實因當今殺業愈演愈烈。以殺害性命滿足一時享樂。此天理難容。恣口腹之欲。害無數生靈。大折福報。大折壽命。亦難免多災多難。瘟疫橫行。今人糊塗。以驕縱奢華。遍食海味珍禽爲榮譽。殊爲大謬。須知自古殺業深重之地不可居。殺業深重之人不可近。殺業深重之家多奇禍。今以惡爲善。以凶爲吉。安得平安幸福。殺者。十惡之首也。
：上世紀九十年代至今。區區二十余年。人類世界愈來愈亂。汙濁不堪。奸邪乖舛。飲食不安。生計憂患。恣情縱欲。醜態百出。怨恨不平。人欲橫流。天災人禍或史無前例。或百年一遇。或聞所未聞。或令人發指。古語云。人在做。天在看。這個世界會好嗎。人類生于斯。長于斯。綿延萬余年。何以至此。人所最憂在不知災禍何來。世所最慮在喪失信心。天下蒼生今得值佛。幸蒙恩師教導。前有廬江湯池樣板。今有斯裏蘭卡佛國榜樣。師云。旦有示範。全球可學。世界出路。爲此一條耳。此教誠可信哉。
：曰。人有禮則生。無禮則亡。禮者。規矩也。聖學根基。克己複禮。克己爲修心。複禮爲修身。縱心不正。日日循規蹈矩。舉手投足。言語應對。皆合禮法。以身正心。久必心正。所謂禮教也。恩師慈教。世間聖賢仁者。皆可從中出。而以爲首宗。其旨趣唯在落實。今重示于人。意在表彰人道之基石。皆從童蒙養正中來。而養正必依規矩。此世間一切進退造作之唯一依據也。
：聖教爲世所崇。聖學爲人所重。代代不敢荒廢。傳習萬世。所爲者何。耑在改命二字而已。世之所教所學。唯儒釋道文明。可改命改運。古云。命由心造。福自我求。只此八字。明徹真相。心乖命薄。我邪福淺。修心修我。改命造福。命且能改。何所不能。故我聖學。真天地間第一人人所必修之大學問。昔四訓東傳。日本自天皇及曆任首相。奉爲治國寶典。我印光大師慈教。訓子四篇。文理俱暢。豁人心目。讀之自有欣欣向榮。亟欲取法之勢。洵淑世良謨也。安敢不學哉。
：欲天下平者。必先國治。欲國治。必先家齊。何爲家齊。父父子子而已。一家上下。各安本分。克己複禮。孝敬謙和。敦倫盡分。忠孝節義。聖賢輩出。我華夏民族。久享于世。萬世不止。全在齊家二字。齊家則在家教而已。古有。近有。悠悠千萬年。茫茫普天下。家家必有家規。多有家學。家業。家傳。不敢偏廢。今尊師教。以爲例。總覽華族家教家訓。以期全面恢複古家風貌。則民族複興不複空言矣。
：世所公認。十三經者。華族聖經也。修身齊家。治國安邦。莫不從之。雖數千年而一字不改。舉世無雙之聖典。至尊至聖也。師父上人慈教。十三經者。花果也。者。根本也。二者實一體而二用。無根無本何來花果。無花無果根本何用。故與十三經。同尊同聖。無輕無重。今啓講十三經。亦願勿忘其根本也。
：今人不知古律久矣。清末至今。古律蕩然。崇尚西方，仰人鼻息。華夏子孫已全然不知我中華之法律。上通天道。下達人性。至真至善。而今以西人法律觀念注解我古律。南轅北轍。愈解愈錯。曰。刑罰威獄。以類天之震曜殺戮也。溫慈惠和。以效天之生殖長育也。云。天秩有人因天秩而制五禮。因天討而作五刑。天然而無弊也。今學習。唯願華子。深研古律。光大正法。護國護世，善莫大焉。
：我中華萬年。煌煌國史。光昭寰宇。皆因江山代有才人出。古云。忠臣義士。在天爲日星。在地爲河嶽。在人爲典範。女中君子。男中丈夫。此千古百代。人所思慕向往也。。。。。有載以來必入國史。未有中斷。想忠孝節義。貧賤不能移。富貴不能淫。威武不能屈。風骨動天地。肝膽照古今。何其壯哉。無人既無史。故知我中華精神必由今日後人以身演道。親力踐行方能彰顯。故我華族再無忠孝節義之人。則中華精神滅矣。千古華族亦斷送我輩手中也。不痛乎。
：古云。天下之大根本。人心而已矣。故天下之治亂。由人心之邪正。人心之邪正。由學術之晦明。而學術光明。全在學人正宗。道統一脈。今溯源探流。詳述聖學宗傳。列聖列賢。旨在辨聖學。分正統。熊賜履之云。繼正脈而扶大道。闡千聖之真谛。正萬古之人心。直與日星河嶽同垂不朽。此正世之本。其功大焉。儒林之宗。上溯堯舜禹湯文武周公孔孟。下傳周程張朱陸王顧曾。不知其人。焉知其學。道統不正。正脈何傳。
重新認識中華傳統文化
第01集--爲什麽忍辱
第02集--不識聖賢
第03集--全心全意爲衆生服務
第04集--生死自在
第05集--爲什麽要換心
第06集--代衆生苦
第07集--全世界都要學好人
第08集--爲什麽表演了九十二年
第09集--不要批評
第10集--堅固信心
第11集--常在定中
第12集--生死自主不求人
第13大--家爲什麽沒有信心
第14集--老和尚救世界（上）
第15集--老和尚救世界（下）
第16集--毀謗害自己
第17集--到底什麽是善什麽是惡
第18集--世界之亂的根源
第19集--如何超度亡靈
第20集--如何祈請回向
特別節目--甯死不化緣
第一集霾與色情
第二集李連傑的忏悔
第三集如何根除恐怖分子
第四集親人突然遇難之後
第五集家人爲何信邪教
第六集中元鬼節如何過
第七集靈鬼附體的真相
第八集放豬
第九集如何求子生子教子
第十集精神病爲什麽治不好
第十一集百病之源
此生不能不認識的一個人
恭請老師們在wifi環境下觀看
為什麼一頓飯吃掉三十六萬？
這是二零零三年中央電視台的一個節目片段。
今天看起來依然太有教育意義。
那個時候吃一頓飯就敢花三十六萬。
窮奢極欲。史上少見。十年過去了。回顧再看才知道。今天的奢侈。是這樣過來的。喪失聖賢教育。人類多麽可怕。
恭請老師們在wifi環境下觀看祈願！
天下和順、日月清明,
風雨以時、災厲不起,
國豐民安、兵戈無用,
崇德興仁、務修禮讓,
國無盜賊、無有冤枉,
強不淩弱、各得其所。
南無阿彌陀佛！
南無觀世音菩薩！
南無地藏王菩薩！
恭錄自聖賢教育全球同學網
（一扫或一按）
公衆號：jkfscdh、wtxktp
爲往聖繼絕學爲萬世開太平
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