第2册第35课
本文
我长兄，在他乡。年年作客，久未归家。
我居家中，思兄无已。写信一封，问兄安否。
概要
教具：信纸、信封及邮票。先将信纸、信封分示学生，令各述其用处，然后以邮票示之，说明为寄信之费用。
男子经营事业，故常至他乡，凡在他乡时，皆谓之客。人当离居之时，欲通音问，必以信，故写信为最要之事，人人宜学之。
通信之事，不独弟之于兄，凡家人朋友等，远离以后，均以通信为传递情事之机关。信有片信封信二种，寄时均应黏邮票。片信黏一分票，封信黏三分票，黏后投邮局，局中即为递寄之。信亦不限于问候，即委托或商量或报告等皆可用之。
长，音掌。长兄，即兄弟间年之最长者。
首二句言兄远离，次二句言作客之时期，又次二句言弟之思兄，末二句言弟之与兄通信。文为记事体，主旨在弟之思兄及与兄通信，以启发学生亲爱之情。
文字：写“父在他乡，子居家中，作家信，问安否”数语，问学生与原文意义何别。
事实：诸生宜习写简明书信，以备他日通问之用。
习问：何谓长兄？何谓思兄？不能作家信，有何害？弟思兄时，则如何？
生字乡
字音字形：
xiāng
字源：繁体为“鄉”，会意。据甲骨文，像二人对食形。“鄉”和“饗”原本是一字，整个字像两个人相向对坐，共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人，是“饗”的古字。
拓展：“鄉”与“卿”同源。卿，甲骨文像主宾、围着餐桌的食物相向而坐，一同进餐。金文省去“口”。当“卿”的“亲密共餐”本义消失后，篆文在两个“人”上再加“口”变成两个“邑”（村镇，见篆书字形）另造“鄉”代替。造字本义：主宾相向而坐，一同进餐。当“鄉”的“相向”本义消失后，篆文再加“向”（窗口朝着的方位）另造“嚮”代替。隶书误将篆文左边的“邑”写成“乡”，误将篆文右边的“邑”写成“右耳旁”。
释义：1.泛指小市镇：～村。穷～僻壤。2.自己生长的地方或祖籍：家～。故～。～井。～里（a.家庭久居的地方；b.同乡的人）。～党（乡里）。～试。3.中国行政区划基层单位，属县或县以下的行政区领导。
组词：乡村，乡镇。家乡，故乡，老乡
英文：rural（adj.乡村的；农村的；似农村的）
进阶：郭以外曰乡，乡里，城乡。
周礼五州为乡，合之凡万二千五百户。若管子十率为乡，是以二千家为一乡。广雅十邑为乡，是以三千六百家为一乡，均非周制。
今县各有乡，所设乡董，即汉制三老徼游啬夫之类。（《字课图说》1.44）
生字年
字音字形：
nián
字源：形声。甲骨文字形，上面是“禾”，下面是“人”，禾谷成熟，人在负禾，字形是一个人扛着成熟的庄稼回家的情景。小篆字形，从禾，千声。本义：年成，五谷成熟。
拓展：另说“千”既是声旁也是形旁，是“迁”的本字，表示迁移。年，甲骨文为“禾”（代谷物）+“人”，表示农人载谷而归。金文承续甲骨文字形。有的金文将“人”写成形旁兼声旁的“千”（迁移），表示搬运收割好的庄稼。造字本义：动词，将收成的谷物搬运回家。篆文承续金文字形。楷书将隶书字形中的“禾”与“千”连写，变形较大，至此“禾”形与“人”形消失。秋冬谷物收成叫“年”，秋冬谷物欠收叫“歉”。
释义：1.地球绕太阳一周的时间：一～。三～五载。2.每年的：～会。～鉴。～利。～薪。3.一年的开始：～节。新～。4.有关年节的（用品）：～画。～礼。～货。5.时期，时代：近～。～华。～号（ａ．帝王用的纪年名称；ｂ．公元纪年名称）。～限。～深日久。6.收成：～成。～景。～谨。荒～。7.岁数：～纪。～事（岁数）。～高。～轮。8.人一生所经年岁的分期：幼～。童～。青～。壮～。中～。老～。9.科举时代同年考中者的互称：～兄。～谊（同年登科的关系）。10.姓。
组词：年龄，年级，年纪，年轻。幼年，童年，少年，青年，壮年，中年，老年
英文：year（n.年；年度；年级；年龄），age（n.年龄；年龄段；时期；老年。v.变老；使显老）
进阶：谷熟为年，年纪，流年。
凡五谷一年一熟，故说文以谷熟为年。年即岁也，夏曰岁，殷曰祀，周曰年，唐虞曰载。岁取星行一次，祀取四时一终，年取禾谷一熟，载取物终更始。（《字课图说》1.9）
生字久
字音字形：
jiǔ
字源：“灸”的古字。字形原是一个侧躺着的人，背部放置着一个艾柱正在进行治疗。后来“久”多借为“时间长久”之意。
拓展：另说“久”字古匋字形为在人（即）的腿部位置上加一捺指事符号，表示与腿的动作有关。造字本义：停止行进，等待。籀文加“长”（老人），表示活的时间长。篆文字形与古匋字形相同。长途迁移为“千”，驻足等待为“久”。
释义：1.时间长：～远。～经。～已。～违（客套话，好久没见）。～仰（初次见面客套话，仰慕已久）。～别重逢。～而～之。2.时间的长短：住多～？三年之～。
组词：久远，久别。长久，持久
英文：foralongtime
进阶：暂之反也，长久，久要。
常于其处曰久，盖迟留之辞。说文本作针灸之灸。（《字课图说》1.11）
生字未
字音字形：
wèi
字源：象形，甲骨文字形像穗的形状，郭沫若先生认为“未”就是“穗”的本字。基本义：没有；不。“未”字否定过去，不否定将来，与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。
拓展：另说“未”甲骨文字形为树木的枝杈上部再加一重枝桠，“枝桠重叠”，表示枝叶茂盛。造字本义：夏季果树枝叶正茂，还没结果。金文、篆文承续甲骨文字形，隶书淡化树枝形象。
“木”是象形字，甲骨文像一株树，上部是枝下部是根；“本”是指事字，金文在树根部位加三点指事符号，表示树在地下的营养器官；“末”是指事字，金文在树梢部位加一点指事符号，表示尾端；“未”是象形字，甲骨文像树上枝桠重重，表示枝叶茂盛；“果”是象形字，甲骨文像树上结满球状实籽；“朱”是指事字，甲骨文在主杆部位加一点指事符号，表示树干；“林”是会义字，甲骨文像树连树的样子；“森”是会义字，甲骨文比“林”多一“木”，表示“森”为“大林”。
释义：1.不，不曾，没有：～必。～曾（céng）。～来。～尝。～竟（没有完成的）。～及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。2.地支的第八位，属羊。3.用于记时：～时（下午一点至三点）。4.放在句末，表示疑问：“君除吏尽～？吾亦欲除吏”。
组词：未来，未必，未雨绸缪
英文：notyet（adv.还没有；也不）
进阶：支名，六月为未月，五行属土，其虫羊。未来。
味也，万物皆成有滋味也。岁在未曰协洽，六月为且，又与不同。未有即不有也。（《字课图说》1.14）
生字居
字音字形：
jū
字源：象形。金文字形是“踞”的本字，象人曲胫蹲踞形。本义：蹲着。另说为会意字，金文从尸（坐着的人），从几（矮小的桌子），表示靠几休息之意。本义是坐，引申为居住。
拓展：三说，“居”与“育”本同源，后分化。居，甲骨文为“人”（指妇女）+倒写的“子”（表示刚降生的婴儿），表示妇女生子。有的甲骨文以“女”代“人”，强调女性特征。金文“毓”在倒写的“子”下方加“水”，表示生育时的羊水。篆文将“毓”简化成“子”（生育）、“肉”（长肉）会义，表示生子并加以抚养。“居”的金文异体字表示人们站在屋下休歇。有的金文将“宀”写成“广”；有的金文将“宀”写成“厂”。古人以在家休歇或生育为“居”，体现“生息”之于“安居”目的性意义。造字本义：妇女在家生育，休养生息。
释义： 1.住：～住。～民。同～。隐～。～处（chǔ）（a.住所；b.指生活处境）。2.居住的地方：新～。故～。迁～。蜗～（喻窄小的住所）。3.当，占，处于：～首。～中。～高临下。二者必～其一。4.安着，怀着：～心（怀着某种念头，有贬义）。5.积蓄，储存：奇货可～（a.指商人把珍稀的货物储存起来，等待时机高价出售；b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄）。6.停留：～守。7.平时：平～。8.姓。
组词：居住，居民，居然。民居，邻居
英文：house（n.房子；房屋；住宅；舍）
进阶：安处曰居，所居之处即曰居，居家，新居。
踞之本字也，故居亦训坐，如居吾语女是。引申为居处之居，因谓所居之处为居。居则有敛藏之意，故又申为居积居货之居。假借为倨，居然谓傲然居之也。又语助词，谁居，疑问辞也。（《字课图说》1.71）
生字无
字音字形：
wú
字源：繁体为“無”，会意。据甲骨文字形，象一个人持把（牛尾）在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义：乐舞。
拓展：
本字“无”：无，篆文在“兀”（秃头）上加一横，表示，强调“兀”的程度，造字本义：头顶全秃，没有头发。“兀”是秃顶，“无”是光头。
合并字“無”：“無”与“舞”同源，至篆文分化。“無”与“舞”，甲骨文像一个人两手挥动花枝。有的甲骨文在手挥花枝的人的头上加“口”（歌唱），像祭祀者双手挥着花枝吟唱祝祷。金文将花枝与手分离，并在两束花枝上各加一个“口”。在金文字形基础上，篆文“舞”加双足“舛”写成，强调双足踢踏跳跃；篆文为“無”加“亡”，加“亡”强调歌舞仪式的目的是祭奠战士“阵亡”。造字本义：以歌舞祭奠阵亡勇士。隶书变形较大，省去篆文字形中的“亡”，并隐去篆文字形中的“人”形、“口”形、花枝形，并将花枝下端写成“四点底”，以致面目全非，本义线索尽失。舞蹈是肢体运动造型艺术，挥手作姿叫“舞”，劈腿跺踢叫“蹈”。
释义：没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。
组词：无聊，无限，无论，无奈。有无，空无一人
英文：no,not
进阶：有之反也，有无，无乃。
亡也，引申为不也，如书无偏无党是。又未也，如荀子无之有也是。又非也，如礼苟无忠信之人是。又作转语词，如孟子无以无几是。又作抑词，如汉书宁爵无刁是。（《字课图说》4.78）
生字信
字音字形：
xìn
字源：会意。从人，从言。人的言论应当是诚实的。本义：真心诚意。
拓展：信，金文为“人”+“口”（说话），表示开口许诺。有的金文为“千”+“言”（说话），表示用千言万语保证。造字本义：许诺，发誓。籀文承续金文字形。篆文调整古匋字形的左右顺序。隶书将篆文的简写。在现代商业社会，“诚信”是个人应具备的基本而重要的人格品质：言己所思为“诚”；践己所诺为“信”。
释义：1.诚实，不欺骗：～用。～守。～物。～货。～誓旦旦。2.不怀疑，认为可靠：～任。～托。～心。～念。3.崇奉：～仰。～徒。4.消息：～息。杳无音～。5.函件：～件。～笺。～鸽。～访。6.随便，放任：～手（随手）。～步（随意走动，散步）。～笔。～意。7.姓。
组词：信件，信封，信纸，信函，信念，信心，信用。写信，收信，守信，相信
英文：letter（n.信；字母；函），believe（v.相信；认定）
进阶：音讯，能践其言曰信，信人之言亦曰信，信札，信任。音申，伸也，屈信。
信，从人言会意，谓其出言必践也。故符契曰信，讯问之书亦曰信。（《字课图说》2.39）
生字封
字音字形：
fēng
字源：会意。金文字形，左边象土上长着丰茂的树木形，右边是一只手“又”（后来写作“寸”），表示聚土培植。字象植树土上，古人用这种方式来定界。本义：疆界；田界。
拓展：“丰”是“封”的本字。丰，甲骨文为“未”的变形（枝叶茂盛的树木）+“土”（土埂），表示种在土埂上的树木。当“丰”主要作为名词使用后，甲骨文再在“丰”字基础上再加“又”（用手抓持、执苗）另造“封”代替，强调执苗种树。造字本义：动词，古人在帝王所赐的土地四周种植草木以标志所属的地界。金文承续甲骨文字形。金文承续甲骨文字形。篆文误将金文字形中的“未”写成不知所云的字形，误将金文字形中的“又”写成“寸”，至此“封”字“种植草木”的字形线索消失。隶书将篆文字形中本为“丰”字的简写成“圭”。
释义：1.密闭，使跟外面隔绝：～闭。密～。～口。～存。～条。～贮。～面。～底。～锁。～顶。冰～雪飘。～山育林。2.用来装信、钱等物的纸套：信～。赏～。3.帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚：～侯。～君（领有封地的贵族）。～邑。～拜（拜官授爵）。～典。～建。4.疆界：～疆。～域。～界。5.限制：故步自～。6.帝王筑坛祭天：～禅（祭天为“封”，祭地为“禅”）。7.量词，用于装封套的东西：一～信。8.姓。
组词：封闭，封面，封锁。信封，密封
英文：envelope（n.信封；塑料封套；塑料封皮）
进阶：分诸侯以土曰封，封疆，封爵。
封建之制，周礼与王制不同，然皆以世守其土为义。转注为封山封墓之封，则又谓聚土而封之也。聚者必厚，故封靡封殖之封，皆以厚为义。聚者必大，故封狐封豕之封，皆以大为义。（《字课图说》2.50）
生字安
字音字形：
ān
字源：会意。从“女”在“宀”下，字形像一间静静的屋子里，有一个女子，手置胸前，安详地坐着（古人习惯席地跪坐），表示无危险。本义：安定；安全；安稳。
拓展：另说“安”甲骨文为“宀”（新房）+“女”（新娘），表示新房中有新娘。造字本义：男子建房娶亲成家，内心踏实过日子。在古代的农业社会，兴宅、娶亲，是男子一生中至关重要的两大事件，直接而深刻地影响到男子个人的心理状态，顺利兴宅、娶亲，便能安居乐业，反之内心则焦虑不宁。金文、篆文承续甲骨文字形。古人称娶亲成家、宁神度日为“安”，称衣食充足而娱乐养心为“宁”（寧）。
释义：1.平静，稳定：～定。～心。～宁。～稳。～闲。～身立命。～邦定国。2.使平静，使安定（多指心情）：～民。～慰。～抚。3.对生活工作等感觉满足合适：心～。～之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。4.没有危险，不受威协：平～。转危为～。5.装设：～置。～家立业。6.存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他～的什么心？7.疑问词，哪里：～能如此？8.姓。
组词：安全，安稳，安静，安心。平安
英文：peaceful（adj.和平的；宁静的）
进阶：不危曰安，使之不危亦曰安。又诘问词。安稳，安抚，安得，安南。（《字课图说》1.34）
生字否
字音字形：
fǒupǐ
字源：会意。从口，从不。“不”亦兼表字音。本义：不然，不是这样。
拓展：另说“否”是“呸”的本字。否，金文为“不”（反对、拒绝）+“口”（唾弃），表示吐口水，以示大声吐口水，以示反对与唾弃。造字本义：唾弃，行不通。篆文承续金文字形。“否”的“唾弃”本义后由“呸”代替。
释义：
fǒu：1.表示不同意，不认可：～定。2.不，用在表示疑问的词句里：可～？。3.不如此，不是这样，不然：～则。学则正，～则邪。
pǐ：不好，坏，恶：～极泰来（“否”和“泰”，前者是坏卦，后者是好卦。指事情坏到了极点，就会向好的方向转化）。未知善～。
组词：否定，否则，否认。是否
英文：not,no
进阶：音缶，意所不可曰否，是否，否否。音痞，不通曰否，臧否，否塞。
从口从不会意，心之所非则口不许也，引申为是否然否之否。假借为臧否之否，顺成为臧，逆恶为否。易有否卦，读部鄙切。（《字课图说》4.29）
灰色部分表示比较艰深，也许不宜针对幼童讲授的内容。
资料引用详情，请见“字的故事”1.1篇中的说明。
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