缘起
看到武汉肺炎肆虐，众多医护感染，甚至牺牲，扼腕悲悯，让我勾起一桩尘封的往事。
我祖上是中医世家，年，国难当头，还伴随饥荒、旱灾、大瘟疫，我曾祖父为救乡民于霍乱，日夜奔波操劳诊治，结果自己也被感染了，由于劳累过度加之年事已高，竟然罹难。由于生活重压，祖父弃医从商。过两年，日本投降败走，再过几年改朝换代了。风向变了，后世子孙竟不再从医而从军从政去了。只有一堂叔继续悬壶，过去壮年时还可以做个赤脚医生，现也已年过古稀，而且反成了无牌行医，日渐式微，都是一些老熟人非要来看才出手。
改革开放后，家族各支非富即贵，大家都说那是祖德流芳。可我对曾祖治瘟救人反而遭难总存疑惑……
上世纪七十年代中后期，政治环境渐渐宽松，气功热开始兴起，个别亲戚敢展露出一些密炼功夫，铁砂掌是最常见的，因为最容易显示，开砖啊。而我知道内家的才是真正高的，所以从小练童子功，后来习练医家华佗的五禽戏，还有朱砂掌之类。这要归功我奶奶，从小就跟我讲家乡中的一些神奇的事。比如：有一种束带功，后称汗巾功或浴布功，是内家武功和轻功的结合。旧时，男人外出劳作会在腰间扎一条擦汗的汗巾，其实是从古代束腰带演变过来的，这种功夫不显眼，是防身用的，所以要炼轻功。一条汗巾就可以变成武器，可以把扁担打断，而轻功是逃跑用的。大家会觉得很不可思议吧，其实这才是武功的本意：止戈为武！有一被追授予烈士称号的亲戚在战争年代就是靠这种功夫翻越监狱高墙逃脱的。而有一女的在镇反运动中被划为反革命，被行刑时却显露出铁布衫的功夫，刀枪不入。后来找来破解的人破了……所以其实中华真有绝学，有的在民间流传着。
我和一兄弟自小就喜欢药典医书，也热衷炼功，不过由于断代失传了口传精华的部分，到打通小周天后就一直上不去了。过去真正中医要打坐的，通小周天是最低标准，祛病健身。中医是从道医而来，属于世间小道。而道医没有家庭俗事羁绊，一般要打通大周天才行。你看医祖扁鹊、药王孙思邈都是修道人，具有特异功能，还特别长寿。
而那种大法大道的，就不是常人能够乞及的，可遇不可求。那时喜欢到处访道交友，九十年代前期，兄弟有幸拜一位大德高人为师，短短时间就开了真眼，具透视功能，我很惊讶，测试证实了。因为作为现代中医，这种功夫已经失传了。中医的四诊：望闻问切的“望”真正的功夫就是透视，而不只是看气色、舌苔之类的普通技能。后来他引荐他的师兄给我认识，说来投缘，这位师兄三天两头就来找我，要我跟他做同门。那时师父已经远游去了，他是代师传功，我就想等师父亲授，我拖了近两年也没等到才答应了。仅一个月，我就打通了大周天，这是过去不可思议的，才知道得到真传了；而且体验了飞升的功能和神游仙界的经历。转变了我的旧观念，从此真正专心修炼。
大家知道外国有个知名魔术师表演起空飞行，他来中国却不敢表演，就是中国这地方高人很多，不允许随意扰乱常人。所以他只表演穿越长城，而且不能直接穿越，两边用布做个棚遮着。而有个飞越黄河的魔术师也要拿个布裹着。而且他们都只当魔术表演。让人觉得是戏法而已，这是自古允许的。所以这种功能是存在的。其实对真正修大道的来说也算不了什么本事。
修炼界的事是真实不虚的，你只有信了，去实践，才会触及到。佛道两家的法门多的是，除了世间宗教那种形式外，在名山大川里都有，现在还有数千而不止。听师父讲有的修了数千年了，我的层次只知道几百年的。还有非佛非道的，称闲人、野人的都有，但功夫很霸道。有点像《封神演义》中的陆压。我的师门当然深不可测，来源不可思议的久远，但刘伯温曾经提到过……
我日夜殷勤，升华道德。在千禧年前后就修到玄关归位，道体初成，顶上三花等等都出现了，这是真修大道的人才明白的。再后来修完世间道的功课，过去就要入世云游了。师父把许多道术功能都锁起来不给用了。但护体的功（类似金钟罩）还保留着，这是我开始不知道的。一次在某一特殊场合，遭到一群人围殴，我赤手空拳不能还手，抱头挨打。（止戈为武）。结果为首的踢我把自己的腿踢折了，他们扶着他散去了。后来他来跟我和解，告诉我他这辈子就是专门练腿功的，很厉害，所以才有人请他看场。但却栽在我不还手上（打击力越大反作用力伤害越大），他说他以后要痛改前非（这人还是有根基和悟性的），我听后也很感动，才深深领悟到师父的教诲……
我搭公共汽车是站着不用扶手的，任凭转弯刹车也不会踉跄的。一次被一小伙子发现了，他就跟我搭腔套近乎，一路跟随，结果费点周折，以后我就不再显摆了。
大家知道的过去修道人到人世间云游、化缘多数是看看风水、算算卦、治治病之类的形式。其实不止这些的，各行各业都行，也不只是道士的打扮。比如那倒骑驴的张果老，他就是梨园的老师装扮，唐玄宗请他，他还不承认。曹国舅身份还是个皇亲国戚呢！而姜太公、诸葛亮和刘伯温这类的就更不一般，俱足宿命通、经天纬地之才，当朝是安邦立国之栋梁，后世则著书立说，留下警世预言。
现在时代也不同了，我也不是宗教那门形式，所以我尝试变换着角色在这个社会历炼。由于有医家的基因，所以我还是喜欢与生命想关的行业，也喜欢去研究人类在这些方面的技术水平。在我这个道行上，许多东西是一点自通，触类旁通的。许多世间的未解之谜在我来看都不是问题。（以后有机会，解一些能被允许的无伤大雅的）。犹如人类的知识是在二维平面的，那么修炼走得就是三维、高维的路线，比如你在地面看到的景象，你往高空升的时候，你看到的景象就不是一个概念了。在地面有些东西被阻挡看不见，在空中看就一览无余了。而修炼不单往宏观走，也往微观走，往细胞、分子、原子……微观空间走，所以你就可以看到许多微观世界的真相，可以知道不同的光子：X射线、伽马射线、红外线……也可以知道真菌、细菌、病毒……也可以触及到信息波、意识流、灵魂……
所以我选择了科研领域，涉足量子医学、健康养生、安全食品、心理精神等方面的研究和应用。为了符合人间的要求，甚至为此还去读博士，其实我是想与修炼证得的东西做个比较，结果发现当今人类的科学还是被自己的观念限制住了。有的发展对路，比如心理学的轮回研究，濒死研究，如果走下去可能会真正解开生命之谜。往微观粒子研究是对的，可是局限在狭窄局部空间，而且要善用才行……而中国古代的传统文化中蕴藏博大精深的内涵，要让我看远远超出了现代的技术水平。然而被国人忽视了，抛弃了。如果有机会，这些方面我会详细来讲，也是对人有启发的。
我在云游的过程中，发现有许多根基不错的人，头顶有紫气环绕。甚至有的流浪汉也不一般。但他们好像迷失了。有的人也有低层阴（阳）眼的，但没有进一步去思考为什么给你这种能力？更少人去想提升自己，好像习以为常了。更惊奇的是我也遇到许多真正修炼人在世间，不少道行都比我高。他们好像是有使命的……所以我觉得要回炉用功了，几年前我回去拜见师父，闻道修德，在出世道上继续潜心修炼……
武汉肺炎起后，我心血来潮，动了恻隐之心，修者慈悲为本，方便为门。决定出来，看能否尽一份绵薄之力，帮助国人度过此劫。出来后才发现已经有许多的修道人出来了，那些几百岁的都出来了，更高的我自己够不着，不知是否也来了。因为这是涉及全球的事情，是个天象大变化的事情。所以都纷纷入世……
瘟疫前世
为了不让人觉得我是在说玄话，我尽量引经据典，用我道行上的认识给大家讲事情深层的内涵，我也只能点到为止。不相信的就当故事听。如果对大家有启发有帮助那就不枉我发这心了，怎么去做就看大家自己的了。
我们就从《封神演义》谈起。大家不要以为它是部小说、传记。今天的人谁照编一本看看，在真正的修道人来看，一定会错漏百出的。我讲了后你就会知道里面充满门道的。古时讲天人合一，上面有下面才能造。今天世界上所发明的一切，如果宇宙中没有那个存在和原理，你是怎么都发明不了的。《封神演义》展现的那些神迹如果没有的，那么它不可能流传数千年，而且逻辑会混乱的。现在不也连作者是谁还考证不了吗？其实它也是警世神谕，在某个时候叫人整理出来。
瘟疫出现最早详细的描述就是《封神演义》第五十八回：子牙西岐逢吕岳。说到吕岳来伐，释放瘟丹到西岐城水里，全城军民喝水后传染，多少天后就要死绝。只有哪吒和杨戬没有事。
这里有三个地方要揭示的：1、丹是道家修炼的精华，不只是物质层面的东西，还有精神道法熔化其中，是有灵性的，带有意志的。这是与医家的药丸不同的极其重要的区别。所以吕岳拿出的是瘟丹而不是瘟丸。所以你要解瘟，光靠药是不行的。灵性的东西其实就是活的。现代科技能向微观去研究，就发现是病毒。它的RNA中含有破坏人体细胞的指令（遗传信息），有意志的。你看那个冠状病毒圆圆的象不象那丹？这岂是偶合？
2、只有两位没有染疫痢，哪吒是莲花化身，不是人。杨戬有元功变化，多种替身，也可以不是人。所以这个瘟丹是认人来的。而且只针对西岐军民。
3、这个瘟痢传染途径是水，所以还属于五行之内的有形之物范围。而冠状病毒是可通过空气无形之物传染。比那时的厉害多了。套用现代流行语：能量级极高。
危难之时，黄龙真人和杨戬师父玉鼎真人来救助指导。玉鼎真人令杨戬速往火云洞见三圣大师，速取丹药可救此愆（qian罪过；违背）。
这里要揭示的：
1、为什么是玉鼎真人来，而不是太乙真人或其他真人？因为有杨戬这个可以使唤的弟子，他还带有人身。要救的西岐军民是人。事物之间是要有个关联、缘分之类的。所以不派哪吒去。黄龙真人的名号，是皇权（王权）图腾的象征，等于天象变化下，天意挺谁。
2、能救人的神仙多的去了，为什么要求三圣大师？三圣是谁啊？乃代表天地人三皇的伏羲、神农、黄帝是也！是人类的始祖啊！伏羲代表天时，天时发话了，其它才跟着动。现代医学无法医治冠状病毒，也说要等到天气热了就会好。完全把希望寄托在非医学上。大家没有深思一下吗？
3、速取丹药可救此愆（qian）。这个字是罪过；违背的意思，古代的诗词中常有此字，现代人反而不认得了。可想观念差距之大。为什么玉鼎真人会这么讲这个瘟疫魔难呢？这是他看到了深层的因缘关系。就单说姜子牙如果不违背师训，招惹申公豹的话，能有三十六灾吗？现代人有句话：雪崩之下，没有一片雪花是无辜的。也有一定道理。那么人类现在违背了什么？
杨戬见三圣，不敢践越阶次，只得倒身下拜。
你看杨戬多大的本事啊，见了三圣倒身就拜，今天的人大家想想你有什么本事啊？你怎么就敢傲慢了人类的始祖？在灾难面前束手无策时也没有想去反思和祭拜祈福？
伏羲谓神农曰：“想吾辈为君，和八卦、定礼乐，并无祸乱。……纣恶贯盈，以周伐纣，此是天数……”
这里讲了什么啊？礼乐不坏，天下不乱。什么是礼？有多少人脑子里就反映出送礼物！行贿啊？伏羲定的礼原意是举行仪式，祭神祈福。《礼记》非礼无以节事天地之神也！没有礼，人就不懂得自我约束，摆正与天地神明的关系，遵从天地运行规律。礼是人的道德规范，行为准则，尊卑秩序。那乐呢？多少人现在只沉迷在自我喜欢的音乐中，而且多数是靡靡之音或狂乱的噪音。那乐原意是啥？首先也是祭祀神明而奏的德音雅乐！乐是用来调和人的性情。而不是放纵。礼乐是教化人与天地人和谐相处的具体展现。礼乐文化奠定了整个华夏文明的基础。成为神佑的礼乐之邦！
纣恶贯盈就要被伐。那你说现在明白原因没有？谁在作恶？有句话：自作恶不可活！是否要警醒反思啊？
神农取了丹药付予杨戬，“用水化丹，用杨枝仔细洒西城”杨戬叩首在地，拜谢出洞。神农又叫住杨戬，往紫芝崖，拔一草递予杨戬带回人间，“先取此草服之，其疾自愈”。这就是受风寒症用于发汗解表的柴胡。
1、这里神农也给丹，又给药，精神物质一起并用就救了子孙后代的灾难！“用水化丹，用杨枝仔细洒西城”为什么洒就可以啊？还要仔细？它蕴含着精神层面的内涵，洒甘露，润物细无声，是教化万民之意。
那你今天口说自己是炎黄子孙。你内心真正认同吗？你真是吗？你受教化吗？你看如今在国外的华裔新生代被称为香蕉人，意思是黄皮肤，白文化的心。他们并没有华夏民族的认同感。所以单有这个肉体基因是黄种人，而你的思想里里外外还有点中华传统吗？一天指导你行为的是哪种思想观念呢？始祖们留下的《神农本草经》、《黄帝内经》有多少国人想起来？甚至听说过？或者早被扬弃掉了？那么上界怎么看？你到底是谁的子孙啊？还有那么点神州子民的内涵吗？医院，还会起个火神山，雷神山之类的。不可抗力的危难来了，你的观念还挡住你求助……华夏始祖留下来的智慧也许是你的救命良方。
2、杨戬叩首在地……
你看杨戬多么感恩，多么虔诚。今天有多少人反而笑话他？这种行为认为是愚昧？其实那个仪式不只是形式，是心形合一，心神合一，天人合一。这就会发挥精神的作用。那么西医哪怕是研究出多少疫苗来了，或者回归用中药救治了，那也只是药这个物质层面，不是丹这个层面啊！你确定能不复发吗？能彻底解决这个灾难吗？
丹和药化解了瘟疫，但吕岳还在啊！这才是主谋。所以从这点大家是否看到今天人类对抗瘟疫的方向对吗？吕岳后来怎么样呢？是给韦护用降魔杵打跑的。韦护是谁啊？护三教法门全真，韦护又是后世的韦陀，沙门护法，佛门的护法。看来这位是专业护法的神，是正教都卫护。护法神能够战胜瘟道，用的是降“魔”的“杵”，说白了还是捣药的棒子。你看有意思吧？这些是否也是给我们启示呢？
但吕岳借土遁化金光跑了，来无踪去无影。只是跑了，并没有被消灭，所以瘟疫莫名其妙的没了。其实是退去了，但没有根除。吕岳跑回去炼瘟?伞了，要卷土重来，摆下瘟?阵，因为姜子牙还有百日瘟灾要受。不到期都不能消灾。所以说天时很关键，你不去祭拜伏羲，你也不知瘟疫冲谁来的，能自己猜的出消退日期吗？
子牙受灾期间谁来代管理？云中子来了！这可是位众道夸赞的福德之仙啊！元始天尊的十二金门被陷黄河阵，千载功行，俱成画饼。云中子却有福避免此厄。所以有福德之人不单不被瘟疫侵扰，还可以助人救人。是否也很有启示？
灾期一满，时间一到，自有除瘟的异人来。谁呀？瞎眼的书生杨任。有五火神焰扇和飞电枪两件宝贝。用五火神焰扇把吕岳给烧死了，（不知道那位出谋起名“火神山、雷神山”的是否有这层涵义）。而助吕岳的师弟陈庚当然也一同烧死了。这个过程也发生一件可怜的事，就是赶来劝吕岳莫作恶的道士李平，却也被误烧罹难了。正是：一点诚心分邪正，反遭一扇丧微躯。你看这个情节是随便加进来的吗？他是天意安排有深意的。
这里揭示了什么呢？
1、杨任是个被纣王挖了眼的上大夫，眼盲心明，不被现实所迷。后被道德真君救起（你看这名号“道德”是否也是给人启示？），使杨任两眼眶长出来两只手掌，掌心再长出双眼的奇大夫。后世称呼中医为大夫是否有这源缘的？上大夫是干啥的？进谏的，敢说忠言逆耳的话的文人。有一词语：手眼通天。所以一介书生坚持忠义，就具备了通天的本领，得到上天的助佑，就可以救民于瘟疫。
2、劝善的李平被封为“和瘟道士”，平抑瘟疫。而助恶的陈庚弃恶从善，封为“劝善大士”。劝善的人是可以平和疫情，但可能也会牺牲的，是否就有那些抢救病人的医生在内呢？我也想起我的曾祖父……其实还有很深的天意，我修道后开智明白了因由，也就释怀了。这些有机会我们以后再说。而民众自己要避疫，闭门禁足，闭门是干啥的？古云：闭门思过嘛！是否就要反思自己，有无罪愆？弃恶从善呢？
变迁
三千这个数在传统文化中占了相当多的比重，非常特别，其实就是天数之一。
在《封神演义》的时代是个分水岭和过渡期，前三千年是伏羲的先天八卦时期，之后的三千年是周文王的后天八卦时期。世人也称周易。交替时期就发生巨大的天象变化。
封神是啥意思啊？说白了就是更换以前的神。某些神的职位就换新神接管，有点像人间的换届选举，当然祂不是众人票选出来的，是按天意新塑造符合标准的人选。这是三界的大轮回事件。《封神演义》中是八部三百六十五位，正所谓：依劫运之轻重，循资品之高下。他的功德要达到标准才行。能保证祂施行神职：纠察人间善恶，检举三界功行，祸福自其施行。正好对应着人体三百六十五个穴位，地球绕太阳周天运行三百六十五天。寓示从此人受这些神祗的全身心、全天候的节制。
吕岳是截教最先入门的弟子，道行高深，本可成仙了道，可惜动杀戮逢劫难，死后被敕封为神。乃主掌瘟?昊天大帝之职。率领瘟部六位正神，凡有时症，任其施行。
这里要揭示的有几点。
1、瘟部是正神，不是邪神哦！更不是魔！那么祂的行事就是符合天意的。就不是吕岳在人间走错路时，施邪术可比的。祂以后施瘟疫是正当的，有因缘的。
2、“凡有时症，任其施行”。这里可以理解为行事是领了执照的，不是胡来的。早来晚走，千变万化，来无影去无踪，任其所为。
3、瘟?昊天大帝，这个职位太高上啊！等于是昊天大帝的另一面的体现。天的人格化身就是昊天上帝，就是民间叫的老天爷。具体分身又有五行昊天大帝（东南西北中）。那么这个瘟?竟然与其平齐。可想而知在这三千年期限内瘟疫的来源来自怎样的层级？真的叫不可抗力啊。所以过去讲送瘟神，不敢叫抗疫的。
那杨任封为什么呢？是甲子太岁之神，率领部下：日游神、夜游神、直（值）年神、直月神、直日神、直时神、增福神、损福神、显道神、开路神，循周天星宿度数，察人间过往愆由。就是监察众星运行和人间时时刻刻的思想行为的太岁。所以人讲的三尺头上有神明，你看全时间无遗漏的监察着人的一思一念，一言一行。这时如果杨任来救人，心里可是有杆秤的哦！
而且现在施瘟的不是人中的吕岳了，是瘟?昊天大帝及其瘟部正神，是不能消灭的。灭祂等于灭天，怎么能行？那人连生存的空间都没有了。而且人也没有这个本事。当然西医也不相信这些，它的方法就是兵来将挡，我用药物杀死病毒，或者研究疫苗，有抗体不怕它。管不管用呢？管用！但又不管用！怎么讲？任何灵体要来到人类的空间，就会受这个空间规则的制约。兵家胜负通常在实力的对比，所以在染疫初期，药物是可以起到一定的作用，但到重症时，药量也不能无限加大，也不一定能及时研究出特效药，这时西医就无能为力。所以有病要早治就是这个道理。同样口罩的阻隔作用也是有限的，当病毒渗透过来不多时，能够起到一定作用。大家知道那个食物用保鲜袋封好，放在常温下时间久一点就会腐烂，因为细菌是从微观通过空气或水渗透到我们这个空间来的。但它来后受这个空间的温度制约，所以放在冰箱里就减缓了腐败的速度。也可以抽了真空或食物本身脱水后就不容易腐烂。但人不可能不呼吸不吃喝，所以当空气中的病毒数量增大时，就会爆发更大面积的传染。那么中医的原理是怎么样的呢？它是以不变应万变，它不管你是病毒还是细菌，也不管叫什么名，我把身体的气血调通，你任何外来的不好东西给你排出去。它走的是这个路子。对比起来哪个更好，更解决根本？但这还只是药这层面，《黄帝内经》讲“正气存内，邪不可干。”这就超出物质层面的东西。过去修道之人称为炼气士。气是什么啊？可不是空气。道家宇宙观，一气化三清，奠定道德始祖。气与道德相关，炼气等于升华道德。这不就是精神层面的东西吗？解决了道德根本，身体自然会好，所以那些深山真正修道的哪有病的？去哪找医生看病啊？我前面讲了打通小周天就达到没病状态的。那当然了，周天运行都通了，那血脉不就通了吗？还要药干嘛?你看我们的老祖宗留下了多么超科学的有效宝贝，却被我们自己抛弃了，舍本求末。
所以反求诸己才是正道，反思哪些做不好了？那些违背天意了？是否要忏悔改过？这样才有希望解决根本。
有人想一个神怎么能时时刻刻看着人呢？迷信哦！我怎么看不到祂？古代社会的人是不会这样想的，他会很敬畏，很虔诚的信，能信，起点就高，再加上他的道德水准也高，就容易与高层神灵沟通上。而今天的人受现代科学绝对化影响（西方有些科学家是有信神的，像牛顿、爱因斯坦等，所以能获得重大的突破，不僵化局限在所谓的科学中），现代的人被自己这种绝对的物质观念限制住了。即使突破了一点我们这个空间，却局限在一个点上，不能够往前再推进一步，进入到另外整个空间。我今天就给揭示，看看大家能否跟的上思维。打个比方说：大家知道现代科学认为人体70%或多少是水构成的，我们眼睛看不到人体的水，只看到细胞构成的人体的整体，连细胞都看不到，更看不到水由水分子构成的。所以我们人是生活在分子和星球之间的这个空间中。身体是由分子堆积成的细胞组合成的这个表面人形的展现。但科学通过仪器可以知道水分子H2O，有一个氧原子O和2个氢原子H构成。这就突破了我们这个分子层空间到了原子层空间去了，但只是在一个分子这麽窄的视角和范围内观察到局部数量的原子，看不到由原子构成的原子层全貌。那么同理，如果那层的生命（神）的身体的最表面颗粒不是
象细胞这么粗大，而是原子这么细腻。就是原子这层颗粒构成的整体。所以你看不到祂（原子层的面，只看到一个原子的点，这也是目前量子力学的局限），但你细胞分子内的原子却溶于其中，祂体积大，你全身的原子都包含在祂的原子层之内。换个说法，你只是祂的一部分，你做什么祂怎么能不知道？所以说孙悟空跑不出如来佛的手掌心。也有这层涵义。
人的认知只局限在对人的生存空间所展现的一切，并形成一种观念，把神（微观空间的生命）人格化了。以为祂如这个世间的人一样独立于你的一个其他个体形象，也许高大也许矮小，只是拥有超能力而已。其实你能知道的神都是涵盖你身体以致整个居住的星球的庞大生命。那个你能看到的形象只是祂展现在这个人空间的代表而已。所以道家讲一气化三清。你只想到三清的塑像和画像，其实都是一气化来的，气无形却涵盖了整个地球。有没有想过气更是三清的真像？这只是比喻，其实更妙不可言。
既然用西方的科学来揭示，那么就干脆揭示西方的宗教传说。耶稣说人是有罪的。从伊甸园被赶下来也好，从哪里坠落也好，大家想想，那人间罪犯服刑是不是要有人看守？那么你是从上面坠落下来的（许多人都有做过类似的梦），挺有本事的。得派两个正的神夹控你（这是比喻，其实还不是那么简单）。那么你身体中的水分子由两个带正电的氢原子H和一个带负电的氧原子O成固定夹角键合而成：H-O-H。你把O想象放大到地球一样大，你的主体在O上，那两个H就是O的卫星，监察卫星。监察着你的言行思念。你身体的每一个水分子都是这样的监察结构，你的一切怎么不在被太岁监察着？其实还不止你自己身体的水分子是这样的，你周围包括空气都是同理类似或更复杂的结构，那不就是在你的三尺头上吗？那怎么监察啊？在第一章中讲过，如果宇宙本身没有那个原理，人类想发明什么是永远也发明不了的。那么人类今天有录像机，那么宇宙当然早就有这种功能存在，它就在那里记录着你的一切。而且这种记录是立体多维的全息影像。比人间的平面记录可先进不知多少呢！修炼者中有宿命通功能的人就可以“查阅”这些影像，就能看到过去和将来。所以像诸葛亮、刘伯温等就是这样的人。
其实有的常人也偶尔会有这种潜能的展现：突然觉得某个场景好像经历过一样。而心理学的轮回研究、催眠回溯，都能一定程度的打开这种潜能。这已经是被证实的。
我从三个方面解释了这个问题，希望能打开人固有的观念，其实是现代人迷于现实而阻碍着自己去认识真正的宇宙。而修炼人不用那么费事，打坐真修，升华道德，开智开慧，一切就自然而知了。道家讲人体是个小宇宙，自有阴阳。你想那远古的人类那么落后，怎知道啊？其实中华文明是神传给人的，所以才叫神传文化，今天的科学才发现那个水分子是个偶极子，就是有正负极，不就像地球有南北极一样吗，不就象宇宙有阴阳一样吗？
今天我不讲出来，现代人你是不会有这种认识的，可是古代的人就能写出《封神演义》中的神职安排。他哪来的智慧啊？你说他落后吗？所以你对我们中华文明还没有真正认识，才敢妄自菲薄。
不单人被监察着，连神也被监察着，所以瘟神会恪守神职，不敢乱来的。也是分毫不差的。
因此过去民间有“送瘟神”习俗活动。集体“禳疫”，《山西志书》“……令人曳车作龙舟状，列五瘟神像，具铙（nao）鼓，……遍游街衢，人俱剪衣带少许，投钱米中施之，俗曰送瘟船。”把代表瘟神的偶人放在马和船上，运到村界的河边或海边，让其漂走或把其烧毁。韩国、日本等地都有类似习俗。
然而现代人继承的只是仪式，却缺失了内涵。这种习俗的来源是东汉天师道（正一道）创始人张道陵，相传他在汉顺帝汉安元年（年）遇太上老君降临，传授《太平洞极经》，命其为天师。后人称他为祖天师，在岁那年，在四川灵台山升仙而去。《太平寰宇记》记载，“彰明县……灵台山在县北，一名天柱山，高四百丈，汉张道陵昇仙之所。”
东汉末年，瘟疫横行，张天师“使有疾病者书记生身以来所犯之罪，手书投水中，与神明共盟，不得复犯罪，以生死为约。”就是反思自己一生所犯过错，手写成书投入水中，寓意弃恶从善（善上若水），再犯死报。人们纷纷效法而做，果然瘟疫消失了。此法传承后代天师，共治愈数十万人。天师道的历代天师都是近百岁或超百岁，非常长寿，可见真有道行。
在《后汉书?五行志》“疫”是“邪乱之气所生”。当人真心忏悔的时候，就生起了正气，就会把人身上的邪气逼走，神明是能感应到的，瘟神就给人改过的机会，暂时把疫灵收走。在人这个空间就表现为瘟疫突然消失了，病治愈了。这是指具体的个人的情况。如果对一个群体，就需要更多的人能这样做，这就需要张道陵这样的修道人指点迷津。如果对一个社会，就要更高的天意慈悲来阻止瘟?暂缓施行，赢得宝贵的时间，给人机会并认识到邪乱之气的根源才行。这样就有了诸如《封神演义》中的众多得道高人来配合天象演义一番……
那么今天的瘟疫席卷全球就更不一般了，那要多少使者参与啊！人可不要错过这短暂的认识和忏悔时机，演奏的乐曲才开了个前奏，如果以为就结束了。那真是天见可怜了啊！
本着对生命的尊重和珍惜，我们能坚持就坚持下去。因清源子说：如果瘟疫就这样容易过去，就不出来浪费大家的时间了。中国人讲：百年修得同船度，千年修得共枕眠。为什么是个“修”字？这才是人生的真谛。大家能“遇见”就是缘份，哪怕你一时不理解，请耐心看下去，也许就会在哪一点上打开你久远的记忆，真正明白了，而你身边的人是你修来的，因为你的缘故，也可能与这有关，如真能在危难时帮到亲朋好友，你一定会欣慰的，那也是你的大功德）。
病由
古代传统中医和古代西医溯源都是来源于高维度空间的智慧。中医理论，以整体观思想来研究人体的生理与病理现象。以天人合一为主旨，以阴阳平衡、五行生克、经脉通顺之类不体现在这个物质空间的“原理”来辨证论治。而古代西医学早期也是以哲学形式出现的。强调身与心、人体与自然的相互关系，认为健康主要取决于环境、心理和情绪、生活方式等因素的影响。所以提出心态平和意志力很重要，合理的饮食、适度的锻炼都是抵御疾病的好方法。这些都把人当成一个整体看待，甚至与环境以致天地运行相关作用，非常高明和精深。直接奔生命源头去了。悠悠数千年，东西方人类都这样走过来了。那时现代西医的影子在哪里？
大家知道扁鹊很出名，有特异功能，看蔡桓公就知道病入膏肓。他周游列国行医，治好了许多疑难杂症，起死回生的病人，人们称赞他为神医。他却说他的两个哥哥比他还高明。人们说那怎么没听说他俩的名啊？扁鹊说他二哥在人刚发病时就把病治好了。他大哥是看到人潜伏的病根，还没有发病就把病根除掉了。这就是治未病。所以人反而不知道他们的医道高明。而扁鹊自己看的都是人病重时的病。人就以为他医术好。你看看这个观念整个都是相反的。古人淳朴，接受圣贤教育，修身、齐家，治未病，疾病少，疾病种类也少。
那时各个行业也称道，都讲究净心、调息的，否则就不是正道，做生意要走正道。《增广贤文》的“君子爱财，取之有道”其实也有这层涵义。做人也讲究姿势的，所谓站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。先秦讲的是跪坐，后来讲正襟危坐，再后来姿势越来越松懈，座椅越来越高。现在半躺着的……
随着历史的发展，一代一代与传统的教诲渐行渐远，在生存观念上对抗也表现的越来越强。人也越来越现实。越来越着重眼前具体的实物细节了，少了精神的修养和道德的约束，思想越复杂，身体伤害也大了，病种也越来越多了。
中医最早只有《神农本草经》和《黄帝内经》，西汉时期，只用阴阳五行解释人体生理就可以了，到东汉张仲景对“八纲”（阴阳、表里、虚实、寒热）总结了“八法”。华佗则开创外科手术和麻醉术，到了唐代孙思邈就要集多个药方作《千金要方》，两宋设翰林医学院，医学分科。元以降，中医开始没落。明清出现温病派时方派，逐步取代经方派。有学者认为明朝李时珍的大部头《本草纲目》标志着中药药理学没落。清末，受列强入侵，国运衰弱。随着西医大量涌入，出现用西医学体系的思维模式检视中医学，激进人士甚至要废除中医……
到了现代更复杂了，分出许多学说：不仅有分形阴阳五行学说，藏象五系统学说，五运六气学说，还有气血精津液神学说，体质学说，病因学说，病机学说、养生学说，分形经络说等等。
中医现代化按它自己说：核心是中医“人性的解放”和“生产力（效率）的解放”换言之，是不是远离神性和重视利益的追求？
而古代西医理论是以古希腊医学的奠基人希波克拉底的“四体液学说”为主。即血液、粘液、黄胆液、黑胆液所组成的系统，这些液体的平衡是人体赖以生存的基本条件，而且反映在气色、气质和性情上；人体的各部分是相互关联的。古希腊医学体系特别要求医生重视研究病人个体健康的独特性，所以它