遮风堂白白清浊抑菌洗液 http://www.bdfmall.com/bdfyp/1877.html曾仕强教授《易经的智慧》——否从泰来篇（3）如何应对否境在否这种状况之下孔子就讲得很清楚“可仕则仕，不可仕则避”。你如果可以做，你就出来表现，不适合做就退隐。否卦大象说“天地不交”。就是说阴阳不互动。沟通不了，有话讲不通，讲了也没有用。那怎么办呢？“君子以俭德辟难，不可荣以禄”。俭德：隐藏自己的才华。为什么不可荣以禄？因为整个大环境你一出来，要么变小人，要么就是帮助小人。那更糟糕。这样各位才知道，孔子并没有说每一个人都应该很积极地参与整个社会。它是有先决条件的。子路要去做官，孔子就和子路讲“乱世你要强出头，你是很麻烦的”。好像孔子很会看相一样。我们也跟能够了解为什么老子讲的那些话听起来好像很消极。老子和孔子都是以身作则。老子他有很多机会，但是他一看不对，就不要了。他写完《道德经》以后就溜之大吉了。孔子一生只有叫我们“安贫”没有叫我们“乐贫”。孔子在《里仁篇》讲的很清楚，他说“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也”。可见孔子他在说，你该有钱你就有钱，你得不到钱就安贫。安是要靠自己的。靠观念。孔子为什么直截了当的说“不可荣以禄”？你要得到人家的荣誉，你要得到好的工资，你要得到好的职位。你就会顺着小人。因为在否卦的环境中小人掌握了权力。你不顺他，你哪里会有机会？你上去之后就要小心了。那些没有得到机会的小人统统打击你。所以你得到上面的赏识你也倒霉，得不到上面的赏识你就更倒霉。这样各位才知道，孔子那个时代有一些隐士。孔子也从来没有批评过他们。孔子的学生有一天问孔子“什么叫做耻？”孔子说“邦有道，谷；邦无道，谷；耻也。”意思是说，国家治理得很太平社会很安定，生活很有秩序。你找不到工作，赚不到工资，就是耻。可是如果天下大乱，你又得到好的职位，你又领到好的工资，还是耻。这样就非常清楚了。泰的情况之下，你要很振奋，很努力。好好出来表现一下。整个大环境是否得，你逃之唯恐不及啊。因此孔子的学说始终说“可进则进，当退就要退。”我们把整个卦看一看。每一对都是相应的。既然大家都相应，为什么那么不容易磨合呢？谢谢大家！否卦▲
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