书云：古代观察天象以占吉凶，并加以记录。盖古礼，国君于二分二至及四立之日，必登台以望天象。
鲁台：指湖北黄陂的望鲁台。这里代指高台。
梅粉：梅花。
吾侬：我。
唤作：叫做，称做。
坐看：谓旁观而无行动。
赏析这是宋代诗人张炜的一首冬至节气诗。这首诗最绝妙之处在于诗人的心态。当天下人都沉浸在冬至日的快乐之中，只有诗人却理性地看待这一天。许多大道，就蕴藏在每一个寻常的日子里，道法自然，才是冬至告诉诗人最宝贵的道理。“冷笑书云上鲁台”之“冷笑”二字最为关键，他不是笑《易经》，而是笑那些装神弄鬼的人。“书云”，指古代观察天象以占吉凶，并加以记录。“鲁台”，指湖北黄陂的望鲁台。典故出自北宋理学家程颢、程颐。他俩生于黄陂，年幼时尊崇鲁国孔子，便于山上驻台东望，故称此地为“望鲁台”“鲁台”。“乖祥俱向眼中猜”之“乖”字，据《序卦传》之《睽》卦解释：“睽，乖也。”睽，是事与愿违的意思。占此卦多不吉利。“祥”，对应《易经》中的《泰》卦，有“三祥卦”“三阳开泰”一说。在古代人眼里，“阳”与“祥、羊”同音，后来又有人用作“三祥开泰”。占此卦非常吉利。“冷笑书云上鲁台，乖祥俱向眼中猜。”这两句意思是说，冷眼笑话那些冬至日登上高台装神弄鬼的人，吉祥和不吉祥全凭他们自己去猜。其实，大道至简，吉凶与否，早就藏在《易经》变化中。“阴逢剥处自阳复，否到极时须泰来。”这两句就是讲《易经》的具体妙处。第一句是阴剥阳复，第二句是否极泰来。前一卦讲《剥》卦，后一卦讲泰卦。阴气到了极盛的时候，阳气也就升起了。事情到了不好的时候自然会转好。“霜剪草茸寒欲断，日烘梅粉暖全开。”颈联是说，严霜如同剪刀，剪掉了毛茸茸的细草，天气特别寒冷。太阳暖烘烘的，照得梅花全都开放了。前面一句说严霜寒冷，百草凋零，后面一句说太阳温暖，梅花全开。以百草畏寒，来烘托梅花凌寒，独自盛开。一冷一暖，一落一开，一去一来，一往一新，之中又包含了《易经》“生生不息”的道理，又道出了“冬至一阳生”的微妙转变的道理。“吾侬唤作寻常事，坐看儿童拜节回。”尾联是说，“我”把冬至节看作寻常的日子，坐看儿童们热热闹闹地拜节归来。草枯梅花开，四季流转，生生不息，人应该学习大自然，把每天都过好，而不必等到节日来临再去想人生修行的事情。纵览全诗，理性颇多，心境悠然，以一颗寻常心看待季节变化，热爱生活中每一个日子，是为冬至诗中的绝妙佳作。作者：严勇，文学硕士。曾在"学习强国"学习平台刊发诗评百余篇。中华诗词学会会员，江苏省作家协会会员，全国青年作家班第三期学员。已出版文史集《泰州史话：运盐河边的城市》，散文集《读书旅行》、随笔集《风韵泰州》。发表文章千余篇。现为报社编辑。