人生喜事繁多，遇见良师益友也一定位列其中。这不，有次我生活上出现了些许状况，当时就感觉人生陷入了迷惘，看不见出路，整个人也显得异常浮躁难安。
结果好巧不好，一次本着以散心为目的到山涧游玩，途中却让我遇见了一位企业家。两人交流一番之后，便结伴而行。
期间，他的很多观点，让我受益良多，驱散了我心中的阴霾。他给我印象最深的便是那种从容淡定的心态。
因为听完他的创业经历，觉得险象环生，但是他说这些的时候，好像不是发生在他身上的事情。他的那种淡然和沉稳，让我非常佩服。
确实如此，人生的最高境界，就是要能够坦然接受，万事万物的发展规律。纵使世间祸乱不断，内心也要从容淡定。
王守仁，明代哲学家，亦称王阳明，因其曾在会稽山阳明洞修行，学者多称其为阳明先生。他的思想千古流传，开创出了堪称中华文明史上的一朵奇葩的心学，近代的孙中山、曾国藩、章太炎等人亦从其中获益匪浅。
王阳明的一生是跌宕起伏、风起云涌的一生，也是成就辉煌、思想熠熠的一生。他遍求百家，精通儒释道，倾尽一生领悟致良知的人生智慧，历经了人生磨难，锤炼出了坚韧思想人格。他曾说，人生最难的修行，就是修心。
人生何其复杂而曲折，修复自己的心，不是一朝一夕就能完成的，必定要历经一个漫长的自我审视与自我磨练，任何人都不例外。
当你拥有从容淡定的心态，不为世事变动而躁动之时，即便身处逆境，也能否极泰来，迎接光明。吃亏不计，与世无争心境的从容淡定表现在二个方面，第一个表现，即是吃亏不计，与世无争。倘若一个人能够做到宠辱不惊，在吃亏中沉淀自我，那么，便能在得失甘苦中实现人生的升华。
人生就是如此无常，你越是太计较得失和付出，自己就越是什么也得不到。反倒是你越不在意什么，那么它反而会死乞白赖的粘着你。
可为什么生活中，很多人就是学不会呢？因终究还是在于，我们自身对于“吃亏”的本意，在认知上出现了很大的偏颇。
在世人眼中，吃亏就等同于吃苦，是借用自己的利益去成全了别人的利好。在如今“人人为我”的思想前提下，这种典型的“赔本买卖”显然是人们无法接受的。
然而吃亏真的就等同于受罪吗？它之于我们的生活而言真就是百害而无一利吗？非也。就事论事，“吃亏”反而是真正“受补”的极佳法门。
举个最常见的例子：生活中但凡心胸狭隘之人，他们为人处世的通病在于“重小利，轻大义”。
因为受限于眼界的闭塞，在日常生活中他们总是会因为一些蝇头小利，而和别人争得面红耳赤，甚至大动干戈。
这种行为看起来是在为自己争夺利益，是情有可原。殊不知这种行为的背后，往往暴露的也是其个人的低品性和低格局。
因为你与他人发生争执中，如果赢了，也是赢得小利，却输掉了口碑和人缘。而输则更是得不偿失，没有收获想象中的利益，反倒还要和别人结下恶缘，给自己徒增不快。
由此可见，这是多么不理智，不划算的“买卖”。
相较于那些从容淡定的人，在处理得失问题时，所表明的态度是截然相反的。前者“重小利，轻大义”，后者是“重大义，轻小利”。
比起那些世俗名利，他们更重视善缘的培育，倘若自己仅仅只是付出了微乎其微的小利益，却收获了外界的认可和他人的敬重，那么这种善缘的收获，比那些飘渺的财物更有价值意义。
甚至就算自己没有得到这些“反馈”，那么抛开了计较心，换来了自身的安逸自在，从任何角度来看，这也是一笔十分满意的交易。
所以，这就是为什么人活着一定要“吃亏不计，与世无争”的原因。有时候活得太计较，太分明不见得就是一件好事，活得糊涂，活得平凡，才是处世之道。
遇逆不烦，善于忍辱从容淡定的第二个表现是“遇逆不烦，善于忍辱。”有道是：人无万日好，花无百日红。
想要人生充满诗情画意，那么在风雨来临之际，就必须要有逆境不烦的心态，去勇于克服负面的情绪。
怎么才能克服负面情绪呢？自然就是要修一颗忍辱的心。要把忍辱当成受益，在忍辱中不断修缮自我，精湛自我，这样才能否极泰来，重新篆刻自己的人生篇幅。
古语有云：“天行健，君子当自强不息”。真正有能耐的人，往往能够主宰自己的生活，而不是被生活所奴役。
倘若稍遇挫折逆境，就开始妄自菲薄，起心动念，还没等到事态严重起来，那么自己就已经葬送了大好前程，只等在消极倦怠中沉沦。
就好似韩信，若不能受胯下之辱，和一干地痞流氓争执，没了为“人臣”的气量，他日后也无法成为一人之下的大将军；
又好似孙膑，若不懂装疯卖傻，无法忍受敌军的羞辱，那么他只怕早已经客死异乡，也落不到日后“兵圣”的名头。
无论是历史记载，还是现实生活，都在告诉世人，遇到逆境挫折，要学会迎难而上，在“忍辱”中成长。
忍辱不是怯弱，而是真正益于自己的救世良方，忍辱是要在苦难中打磨自己的信心，增益自己的意志。以忍辱的智慧处世，才有可能克服重重困难，逆流而上，从而打破命运的桎梏。
王阳明是中国历史上影响深远的哲学家，他原名王守仁，号阳明。他被誉为是中国年“第一等人”，在书法、诗词、散文、哲学、军事、教育等方面都取得了卓越的成就。
王阳明的一生波澜壮阔，也历经磨难。他左手持剑，力挽大明江山；右手抚卷，创立心学大家。
在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。
几百年来，王阳明“知行合一”和“致良知”的学术思想，深入人心。不仅风靡大明王朝，还传入了其他国家，对全世界都产生了重大影响。
稻盛和夫先生就曾受益于“阳明心学”，他说：“在工作中修行，就是努力工作，心无旁骛地投入眼前的工作。”
孙中山先生：“日本的旧文明皆由中国传入，五十年前维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳明的‘知行合一’说。
王阳明说：“知者行之始，行者知之成。”修身在于先修心，更在于知行合一。
心中保持着知行合一的信念，于我们自身而言，也可以避免浮夸、流于表面，从而为理论赋予实际意义，实现人生价值。
王阳明的《知行合一》系列、《传习录》都是他们心学流派的集大成者，可以说读懂了王阳明的作品，就读懂了他的心学，也就读懂了人生真谛。
世人皆言：“欲成大事者，必读王阳明。”这么多人对王阳明顶礼膜拜，因为他的心学绝非书斋里的空想，而是实实在在学以致用的武器。
学习王阳明心学便能够读透人心，看清世间万物的规律，让你的人生变得更加通透！
当你遇到了困难时，相信一定能够从王阳明的《知行合一》系列、《传习录》中找到答案。
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