《易经》中有一个重要的原理，就是“物极必反”，也就是说，事物发展到极点，就会向相反的方向转化。否卦和泰卦正是体现了这个原理。从卦象上看，否卦是天在上，地在下，表示天地不交，万物不通；泰卦是地在上，天在下，表示天地交合，万物通达。两个卦正好颠倒过来，就从“否”变成了“泰”。否卦上九爻辞说：“倾否，先否后喜。”其意思为：把否卦颠倒过来，就从“否”变成了“泰”。这就说明了“否极泰来”的道理。
《易经》中有一个重要的概念，就是“阴阳”，也就是说，事物都有两面性，有正面和反面，有好处和坏处，有顺利和困难。阴阳之间是相互依存、相互制约、相互转化的。《易经》认为，“阴阳调和则吉”，也就是说，事物要保持平衡和和谐才能吉祥顺利；“阴阳偏枯则凶”，也就是说，事物要是失去平衡和和谐就会凶险困难。否卦和泰卦也是阴阳之间的一种变化。否卦是阴盛阳衰的状态，表示逆境；泰卦是阳盛阴衰的状态，表示顺境。但是，《易经》也提醒我们，“阴阳无穷”，也就是说，阴阳之间没有绝对的极点，只有相对的极点。当事物发展到一个极点时，就会向另一个极点转化。这就意味着，“否”可以变成“泰”，但“泰”也可以变成“否”。《易经》中有一个重要的方法论，就是“居安思危”，也就是说，在顺境中要警惕逆境的到来，在逆境中要期待顺境的到来。《易经》认为，“居安思危则安”，也就是说，在顺境中要保持谨慎和节制，不要过分贪婪和放纵；“居安不思危则危”，也就是说，在顺境中要忘记逆境的可能性，不要骄傲和自满。《易经》中有一个重要的实践指导，就是“知止而后有定”，也就是说，在事物发展到一个极点时要知道停止和收敛，在事物发展到另一个极点时要知道开拓和进取。《易经》认为，“知止而后有定则吉”，也就是说，在顺境中要知道节制和保持，在逆境中要知道奋斗和改变；“不知止而后无定则凶”，也就是说，在顺境中不知道节制和保持，在逆境中不知道奋斗和改变。
综上所述，《易经》中的否卦和泰卦揭示了人生和社会发展的两种状态：逆境和顺境。“否极泰来”告诉我们，在逆境中不要绝望，在顺境中不要骄傲。“否极泰来”里面隐藏着一个秘密：只有通过自己的努力才能从“否”变成“泰”，只有通过自己的智慧才能从“泰”保持“泰”。《易经》给我们提供了一种方法论、一种概念、一种实践指导：居安思危、阴阳调和、知止而后有定。只有遵循这些原则才能实现人生和社会的长远发展。