《易经》作为模拟世界运转的模型，其高明之处就在于它是不停地“转换”的，所处的形势是每时每刻都在不停地变化的。盛极转衰，否极泰来。不会有永远强盛的存在，也没有永远倒霉的人。强盛时目空一切，就会转为衰败，衰败时韬光养晦，静待时机，也会再次强盛。
今天我们来讲《易经》中极为重要的一卦：否卦。我们每个人在人生的每个阶段都不会完全一帆风顺，总有处于低谷，劣势的时期。这个时期我们情绪低落，甚至怀疑自己的能力，对未来产生迷茫彷徨，不知是否走在正确的道路上。这时候我们极为需要一盏指路明灯，带我们突破迷障，摆脱迷茫。而《易经》的否卦正是讲明了这一点，告诫我们处于否卦的时候，应当如何自处。
否卦：上乾下坤，天地不交，上下闭塞。
乾为阳往上行，坤为阴往下沉，二者越离越远。天地繁荣正在于万物之间互相交融，如果万物之间都不交融，就进入死气沉沉的状态，那不就是闭塞不通了吗？上一卦泰卦之所以为泰，正是因为乾下坤上，地往下沉，天往上浮，二者在中间交会，造成了繁荣的景象。
否:否（闭塞，排斥）之匪（非，否定）人，不利君子贞；大往小来。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞；大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
《象》曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
处于否卦这个时势之下，很难以一己之力扭转。贞就是坚持操守，保持原则。不利君子贞，意为当前形势不要太坚持，形势不利时仍全力坚持抵抗也不是一件好事，该退则退，重整旗鼓等待时机才是上策。
阴为小，阳为大，大往小来，即阳走阴来。大环境的阳刚之势退了，你个人再保持坚贞也无济于事，因此说“不利君子贞”。这个时候应暂时退避，暗中准备，等待时机来临，正是《象》里所说：君子以俭德辟难，不可荣以禄。君子在这个时候应勤俭守德来辟难，不可招摇显摆强出头。
否卦的彖辞跟泰卦完全相反，写得也很通俗易懂。天地之间没有交流，导致万物不通。君臣之间没有交流，导致天下无邦。对内亲近小人，对外疏远君子。小人之道渐长，君子之道渐消。说的就是否卦之时整体的环境，君子在这种环境之下也很难有所作为，因此退居幕后，保存实力就是这时候明智之举。
卜到否卦，解为：形势不利时，应韬光养晦，暗中积蓄力量，不要招摇。
初六；拔茅茹以其汇。贞，吉亨。《象》曰：初六“拔茅贞吉”，志在君也。
茅草根互相连结，拔一颗连带着其他的都会拔起来。这说的就是下卦的三阴爻是互相连结在一起的。小人之间互相勾结，正是小人道长的形势。这时候你要不要加入其中呢？那当然是不能了，要保持坚贞，最后才能吉亨。小人最终仍是要被清算的，如果你现在加入，那最后会连你也一起清算。
有人说主卦辞里不是说“不利君子贞”吗？为什么这里又说要有“贞”？注意这里的“贞”和主卦辞里的“贞”并不一样，这里的贞说的是要坚守你的人格，不与小人同流合污的品质，而主卦辞的贞，说的是形势不利时不要硬着头皮坚持。说的并不是一回事，也就是说，该坚守的准则我们坚决坚守，该退避的时候也要当机立断的退。
卜到否卦初六爻，解为：不要与小人同流合污，坚守自己的底线。
六二:包承:小人吉。大人否，亨。《象》曰：六二“大人否，亨”，不乱群也。
「本爻阴爻阴位，中位，正是小人道长君子道消之时。大人宁可闭塞，不与小人同流合污」。
六二爻进一步说明了小人与大人在否卦环境中不同的作为。六二阴爻居阴位，又在中位。可以说是小人占尽了有利形势，因此说小人吉。而大人宁可自我闭塞，也不与小人同道，这么做最终是会亨通的。
卜到否卦六二爻，解为：虽然小人得势，也要保持自己的操守，不要同流合污，亨通的时候终会到来。
六三:包羞。《象》曰：六三“包羞”，位不当也。
「隐忍羞辱。本爻是大阴与大阳交接之处，乃黎明前的最黑暗之时，妖魔横行，乱象丛生，受到的屈辱需要忍受」。
六三为本卦阴之极，正是黎明前最黑暗的时刻。因为你坚持自己的操守，因此引起小人之间抱团的针对，对你造成羞辱。这个时候需要忍受，不要与小人过多争执，现在还不是时候。
卜到否卦六三爻，解为：遭受小人的羞辱，也不要与其争执，随他去吧。记住这时候应该做的是积蓄力量，因为九四阳爻马上就来了。
九四:有命无咎，畴（chóu）离祉。《象》曰：九四“有命无咎”，志行也。
六三阴极则颓，阳的力量开始显现汇聚。君子的力量开始汇聚，并且又得到了九五的上命，三阳爻之间共同扶持，齐心协力，可以开始施展志向了。
卜到否卦九四爻，解为：志同道合的人开始汇聚在一起，可以施展抱负志向了。
九五:休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。《象》曰：九五“大人”之“吉”，位正当也。
休否，意思是在九四的努力下，否卦的环境快要结束了，因此“大人吉”。但是虽然否卦快要结束了，仍然要牢记否卦带来的灾害，防止小人再次得势。
虽说一开始我们就说，易经告诉我们，环境是不断转换的，就算否卦现在变为泰卦，但泰卦却仍然有一天还会转为否卦。但是牢记教训，这个转换的时间就会越长，停留在泰卦的时间也就越长，就像“系于苞桑”一样，系在一棵高大茂盛的苞桑树上，达到长治久安的盛况。
卜到否卦九五爻，解为：形势明朗起来，所有的坚持隐忍得到了回报，但是不要掉以轻心，应当继续坚持自己的贞，防止小人再次得势。
上九:倾否，先否后喜。《象》曰：上九否终则倾，何可长也？
九五爻时，否卦即将灭亡，但是还没有真正灭亡。到了上九爻，否卦才算真正的灭亡（倾否）了。“先否后喜”是什么意思呢？也就是说否卦这一卦，一开始是否的，但是结果是喜的。也就是说，处于“否”的环境的时候，你不要觉得就不行了，心灰意冷了。因为否卦的最终结局是“喜”的，也就是说先苦后甜的。
但是你不能说我什么都不做，或者与小人同流合污，最后还指望得到否卦最终的“喜”，那是不可能的。因为否卦的前三爻每一爻的爻辞都在告诫你想到最终转否为泰需要你做什么：保持坚贞，不与小人同流合污，遭到小人的羞辱，也不要过多计较，你要做的是保存实力，积蓄力量，在时机来临时，和志同道合的人共同创建新时代。
以上就是否卦的全部解析了。纵观全卦，最核心的内容就是：在处于不利环境的时候，不要明知不可为而为之，要适当的退步。韬光养晦，以待天时，方为上策。要忍，要等，要暗中积蓄力量。因为环境是不停运转的，你不会永远处于否卦之中。
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