中科白癜风医院康复经历分享 http://pf.39.net/bdfyy/bjzkbdfyy/230313/13358733.html大家好，我是小编饺子带你去阅读，今天给大家分享一篇文章，势不用尽,否极泰来，喜欢的朋友们别忘了点赞哦！骄矜的对立面是谦恭,礼让。我认为要忍耐骄矜之态,必须不居功自傲,自我约束,常常考虑到自己的问题和错误,虚心地向他人请教学习,培养谦恭礼让的品质,克制骄傲的产生。只有这样,才能不断进取,同时也能防止别人的妒忌,诋毁,攻击和陷害。上天对于大的功名,吝之惜之,历经千百次磨炼,艰难动乱之后才能给予。老子所说的“不敢为天下先”,就是不敢身处天下第一等大功名的意思。弟弟前年刚进围金陵时,我屡次写给你的信大多是恐惧做戒之辞,也深深知道大名是不能强求的。如今,少荃(李鸿章)自同治二年以来屡建奇功,肃清江苏全境,我辈兄弟的名誉声望虽有所降低,但还不致身败名裂,这就是家门的福,让分军队疲惫困顿的时间已经很久了,但朝廷并没有贬斥之词,全局没有其他意外,这就是我们兄弟值得庆幸的事。只应该敬畏上天,听天由命,切不可埋怨上天,归罪别人。我们用以保养身体,去除疾病的方法就在于此,我们用来维持我们家盈满之象,保持通畅、安泰的办法也在于此。文武之道,有张有弛。人生之路,当进则进,该退则退,只进不退,定生祸端,只退不进,无所作为。曾国藩一生深受儒家入世思想和道家出世思想的影响,既角逐功名,治国平天下,又委曲求全,明哲保身。当他叱咤风云时,俨然一位儒者;当他功成身退时,仿佛一名道家。曾国藩得意之时,强调”势不使尽”,“弓不拉满”,深谙”阴阳盛衰”之道其实,曾国藩在理念和行动上有时也自相矛盾,比如他赞赏“缺欠美”,认为月亮半圆时是最好的境界。对于成功,他也认为人只能成就一两件事,不可能诸事都如己愿。但事实上,曾国藩又是一个追求完美的人。当他剿捻失败时,说自己应该在可攻取天京后急流勇退,不应在完美的仕宦生涯中再有“画蛇添足之笔”。因为他取得了成功,就不愿再看到失败。曾国藩在年3月的一篇日记中这样写道:“今欲去此二病,须在一淡,字上着意。不特(只)富贵功名及身家之顺遂,子孙之旺否悉由天定,即学问德行之成立与否,亦大半关乎天事,一概淡而忘之,庶此心稍得自在。”他在同治七年(年)的一篇日记中又写道:“人生最苦于不知足,方苞讲汉文帝一生常觉得自己不能胜任天子的职责,最善于形容古人的心曲。大抵人怀愧对万物之意,便是载福的器具,修德的门径。比如觉得上天待我宽的厚,我愧对上天;君主待我恩泽优渥,我愧对君主;父母待我恩重如山,我愧对父母;兄弟待我亲切友悌,我愧对兄弟,朋友待我情深义重,我愧对朋友,这样就觉得处处都是和善之气。如果总觉得自己对于万物无愧无怍,总觉得别人亏欠自己,上天对自己太过刻薄,那么,就会觉得处处都是违戾不顺之气,道德因自满而会受到损害,福分因骄傲而遭到折减”。总之,曾国藩一方面执著追求功名富贵,一方面又善于从“名利两淡”的“淡”字上下工夫,讲求谦让退却之术,所以能做到持盈保泰。“势不用尽”还体现在曾国藩事业的延续上,即事业传人,一是从幕僚,下属中寻找,李鸿章,左宗棠等人就是,更主要的是保持家族处于盛时,这体现在他对儿子曾纪泽的教育,培养上。曾纪泽年幼患过病,以致记性不太好,但悟性较强,曾国藩要求私塾先生”每日点五六百字,教一遍,解一遍,令其读十遍而已,不必能背诵也”。曾国藩更重视教育后代如何做人。他告诫曾纪泽:“要以习劳苦为第一要义”,规定他“必须常常走的路,不可坐轿骑的马,还要时常登山,也可锻炼骸”。曾国藩还教育孩子们半耕半读,“以守先人之旧,慎无存半点官气”。规定儿辈”不许坐轿,不许唤人添茶倒的水,甚至收粪之类的事,也须一一为之;插田莳禾等事,亦时时学之”。曾纪泽严遵庭训,循父所示,在家课读经史,苦攻诗文,练字习画,在咸丰八年(年)的乡试中,博得头筹。曾国藩得知后很是高兴,写的信对弟弟说:“湖南乡试榜发,我们县高中者三人。傅泽鸿不知即邓师之徒否?黄南坡之世兄,麓溪之世兄皆中。麓溪年甫四十,而子(十八岁)已登科,可谓早矣!”小编心语：天下的事情怎能尽如人意?我觉得古往今来成就大业的人,一半是天缘相凑,另一半是勉强迁就攻。怎会尽由人力决定呢?今天是年4月24日，我会每天为大家提供，更多人生感悟的故事，欢迎大家
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